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Sobre las Guerras Modernas

Lo que se ha hecho no se puede deshacer, pero se puede evitar que ocurra de nuevo. Ana Frank

El proyecto Integrador: Sustento de los Programas Nacionales de Formación Universitaria

“educar es todo lo contrario a “hacer pensar”, y mucho más aun, es la negación de todas las posibilidades transformadoras del individuo vueltas hacia el ambiente natural y social en el cual le tocara vivir”. (Paulo Freire; 1965)

El acto comunitario de-construir conocimiento en el Proyecto Integrador

El hecho educativo responde a un proceso complejo de resignificación de las realidades que los seres humanos construyen diariamente con base a las relaciones que entablan entre sí y con otros para dar sentido a lo que conocemos como sociedad.

Recurso para el Aprendizaje: Animación en Plastilina

Luis Fernando Claros Posada, ha venido desarrollando este tipo de actividades en distintas barriadas de San Cristóbal, logrando producir junto a un grupo de 15 jóvenes entre mujeres y hombres, siete cortometrajes, que serán reestrenados junto a esta nueva producción Comunitaria en los próximos meses.

Vincular para teorizar, Teorizar para transformar la Realidad: CIVS Construcción de un proceso histórico

“Lo Único Permanente Es Que Vivimos En Un Mundo De Cambios” Heráclito de Éfeso

miércoles, 8 de agosto de 2018

A propósito del 1ero de Mayo: Venezuela

Resumen

El presente artículo se enmarca en la visibilización de las relaciones de trabajo a la luz de los avances que en materia del proceso social del trabajo se han alcanzado en Venezuela, permite considerar que ellas, no son autónomas en el desarrollo de la sociedad, sino por el contrario dependen del sistema económico y político que predomina en el tiempo en que se configuran, en este marco se referencia el concepto de multipartismo como uno de los avances más importantes que se han logrado con la nueva lógica que rige la materia desde la llegada de la Revolución Bolivariana, pues con él,  se ha hecho visible la necesidad de que los trabajadores se formen en todo el proceso productivo incluso en el de la gerencia de las entidades de trabajo, para hacerlos actores de peso a la hora de la toma de las decisiones de carácter administrativo que contribuyen al fortalecimiento del sistema económico nacional a partir del modelo de producción que se configura en el país. El gran reto corresponde entonces, a la clase trabajadora que debe organizarse al ritmo de los acontecimientos que enfrenta la República, para lograr la independencia definitiva, y la construcción del modelo Socialista como base para el desarrollo económico del Estado.


A propósito del 1ero de Mayo: Venezuela


El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad política.






Simón Bolívar[1]





Cada año cuando el 1ero de mayo se acerca, se hace presente la imperiosa necesidad de saber qué anuncios en materia laboral se harán por parte del ejecutivo nacional a través del encuentro entre el Presidente de la República y los trabajadores del País, y es que desde la irrupción en el escenario político venezolano, de la Revolución Bolivariana, ésta jornada ha consolidado en el imaginario popular de los diversos colectivos la idea del encuentro para el fortalecimiento de las diferentes reivindicaciones sociales y laborales a favor de la clase trabajadora y productiva de la República. Fortalecimiento que implica la reconfiguración de las relaciones en el marco de la nueva institucionalidad que se ha venido dando forma en la concreción de las políticas del Gobierno Bolivariano y que han tenido repercusiones en diversos sectores de la sociedad.

Actualmente Venezuela es el foco de diversos señalamientos de carácter político, pero sobre todo en materia económica a nivel internacional, lugar donde el imperio de la comunicación a jugado un papel importante y ha tejido una red de desinformación que afecta subjetiva y objetivamente las relaciones internas del país, generando condiciones para el detrimento de la capacidad de compra de bienes y servicios de consumo por parte de los ciudadanos, lo cual afecta de manera directa  el modo de relación que se sostiene entre los trabajadores, el Gobierno y el empresariado nacional, la llamada Guerra Económica, es un constructo que se materializa en la realidad concreta del día a día del Pueblo trabajador venezolano cuando se ve desprovisto de los insumos necesarios para el reimpulso de la producción nacional y la consolidación de nuevas formas de relacionamiento entre trabajo y capital, tensión que está en el centro de los problemas que se presentan en el campo de lo necesario para fortalecer el proceso social del trabajo.

Es indiscutible que las relaciones de trabajo se encuentran ligadas directamente al desarrollo político y económico del país, los avances en materia laboral que se han alcanzado en los últimos años permiten dar certeza de lo expuesto anteriormente, pues se debe considerar que el unilateralismo que rigió la institucionalización de las relaciones laborales durante la segunda mitad del siglo XX en Venezuela, hoy en día sirve solo como referente para comprender el transito histórico por el que ha pasado el pueblo trabajador para llegar al multipartismo, concepto que agrega nuevos elementos a la relaciones entre trabajadores, Gobierno y empresariado[2], iniciado en las transformaciones políticas del año 1999, en las que se visibiliza a algunos actores del proceso social del trabajo que no existían para el tripartismo y por ende, engrosaban el sector de exclusión en que grandes sectores de la sociedad quedaban por fuera del ámbito de acción en que las políticas en materia laboral regían.

Y es que la propuesta del Gobierno Bolivariano, de dar un vuelco a la institucionalidad y comprender desde una lógica distinta a la del sistema neoliberal que rigió la orientaciones del Estado venezolano hasta finales del año 1998, lo que es el proceso social del trabajo y con ello los sistemas productivos de la República, hacen necesario impulsar todos los años políticas que “apuntan a cerrar brechas de desigualdad, no solo en la promoción de la participación, sino en la distribución de la riqueza”. (Lucena[3] 2009:17) y así generar un nuevo marco donde la capacidad de inclusión de diversos sectores sea efectiva para el apalancamiento de un modelo económico sustentable y sostenible que permita romper con “el patrón nacido en la industria petrolera que fomentó una tajante separación entre la acción reivindicativa y la gestión de negocios”. (Lucena 2009:22).

En la realidad venezolana, cuando se habla del 1ero de mayo, a diferencia de otros lugares del globo terráqueo en que aún se habla de la lucha por la reducción de jornada laboral, o por el incremento de sueldo base[4], solo por nombrar dos reivindicaciones que actualmente son fundamentales para el movimiento obrero mundial, se habla en realidad  de la importancia de la participación de los trabajadores en la gestión de la empresas que configuran el nuevo modelo económico del país. Ciertamente no se deja de lado el debate al respecto de las relaciones sindicales y empresariales, ni de la imperiosa necesidad de  la administración del trabajo y la justicia laboral, pero “lo nuevo realmente es el contexto y el empoderamiento de los trabajadores, que da lugar a reacciones muy diferentes a las ocurridas en periodos de crisis económicas” (Lucena 2009:12) considerando que uno de los grandes retos a los que se enfrenta la Revolución Bolivariana, es a constituir una base económica nacional que la vincule fuertemente con la economía internacional, y ello pasa necesariamente por la organización de los trabajadores de todos los sectores y con ello el cierre de  la brecha que ha sido creada en torno a la relación asimétrica del capital respecto del trabajo, lógica que impera en los sistemas de corte capitalista que predominan en la economía mundial.

Venezuela avanza a pasos agigantados en materia de Seguridad Social con un sistema fortalecido de pensiones, con la consolidación de instituciones necesarias para la protección y garantía de los derechos derivados de la relación surgida en el marco del proceso social del trabajo entre empleador y empleados, con políticas concretas dirigidas a la protección integral de la familia como es el caso de la inamovilidad laboral, y de las condiciones para hacer de este proceso social, un proceso de trabajo decente que en palabras de Juan Somavia[5] se refiere a la abolición del trabajo forzado, del problema del trabajo infantil, de asegurar la existencia y la no discriminación para el ingreso a un empleo, el funcionamiento efectivo de la libertad de asociación y de negociación de las condiciones colectivas de trabajo. Pero aún en lo que se refiere a la configuración de las luchas que adelanta el pueblo trabajador, queda un largo camino que construir, la voluntad política del Gobierno en la trasformación del Estado es visible, el reto como trabajadores está en la recuperación de espacios participativos que permitan identificar los elementos que dan forma a la organización del trabajo productivo y así a la gestión de negocios que procure que las decisiones en el marco del proceso social del trabajo se tomen en consideración a la visión que tiene el colectivo trabajador del sistema de producción requerido.

El título V de la Ley Orgánica del Trabajo, los Trabajadores y las Trabajadoras, trae al debate quizá una de las bases fundamentales para la transformación del modelo económico del país, la formación colectiva, integral, continua y permanente para hacer de los espacios de trabajo verdaderas entidades en que “la enajenación de los trabajadores con la organización del trabajo y del producto donde intervienen como productores. (Lucena 2009:21) sea superada logrando hacer del trabajador, quien administre y pueda disponer de los factores de la producción para alcanzar las metas propuestas por la organización productiva que dirige y así, contribuir con el modelo económico en construcción que debe hacer frente a la Guerra Económica que amenaza constantemente con hacer retroceder los logros alcanzados a la fecha en cuanto a garantías económicas, políticas y sociales del Pueblo y el Gobierno Bolivariano.

Es así pues, que cuando el 1ero de mayo se acerca, la lucha de Chicago liderada por Socialistas, Anarquistas y Comunistas; en Venezuela se fortalece mediante  el encuentro entre el Presidente Obrero y el Pueblo Trabajador que ve en el fortalecimiento de las acciones de cogestión de las entidades de trabajo, el aumento de la actividad productiva y con ello la consolidación de la Revolución Bolivariana, en un día, que no es solo un día, “es un siglo porque este es el siglo de la Revolución, del Socialismo, y por tanto; de la Clase Obrera como esencia del proyecto Socialista”[6]


Msc. Luis Fernando Claros Posada

Articulo Publicado en   la Revista ENTORNO. (13) Revista de la Vicepresidencia de la Republica Bolivariana de Venezuela. Mayo de 2018


[1]  Extracto del discurso al congreso Constituyente de Angostura, el 15 de febrero de 1819.
[2] Proceso conocido como tripartismo, el cual considera legislación en el área laboral pero con limitadas practicas institucionales y limitado control desde las bases.
[3] Lucena H 2009. Lo laboral en tiempos de transición. Talleres cosmográfica. Caracas, Venezuela.
[4] Ambos casos han sido sistemáticamente discutidos, y actualmente se tienen records en aumento de salario en comparación con otros países de América latina, así como jornadas laborales en constante reducción.
[5] Director General de la OIT entre 1999-2012.
[6] Fragmento del Discurso del Comandante Hugo Chávez: en referencia a la Celebración del día del Trabajador.  Teatro Teresa Carreño 30/04/2010.

Propuesta para operativizar la Formación y organización a través del Movimiento por la Vida y por la Paz

RESUMEN

La presente propuesta, se hace luego de la revisión del carácter formativo que reviste a la Gran Misión A Toda Vida Venezuela y a la Gran Misión Justicia Socialista, como contribución para operativizar la Formación y organización del Poder Popular, a través del Movimiento por la Vida y por la Paz, procurando así que se materialicen actividades en pro de la mejora de la convivencia comunitaria como parte de la política pública en materia de seguridad Ciudadana y se empodere a diversos sectores sociales, jóvenes, mujeres, estudiantes, trabajadores, entre otros, de procesos y recursos económicos que promuevan el encuentro y el reconocimiento de espacios, territorios y realidades comunes, aportando a la complejidad de ejercer el poder de Estado y de Gobierno por un lado, y el poder de Pueblo por el otro, fortaleciendo la corresponsabilidad en la transformación de las dinámicas sociales. Se plantean III Fases, en las que se contempla como IERA FASE, el aporte desde la institucionalidad para los equipos iníciales de formadores, IIDA FASE, los equipos a formar considerando los territorios priorizados y las organizaciones que hacen vida, así como las que se pueden constituir, y en su IIIERA FASE, los productos de agitación constante que permiten visibilizar el avance de la ejecución de las actividades y el alcance de los objetivos.


Propuesta para operativizar la Formación y organización a través del Movimiento por la Vida y por la Paz



FASE I
Barrido Institucional

Se solicitara a todas los entes Nacionales y Regionales que pongan a disposición del movimiento un (01) trabajador por un (01) solo día a la semana, que tenga habilidades en las áreas de Seguridad Ciudadana, Resolución de Conflictos, Protección del hábitat como derecho a la ciudad, Recreación, Deporte y Cultura, entre otros  a los fines de tener un equipo de facilitadores prestos a iniciar jornadas de formación y organización comunitaria en diversas áreas en Barrios y Sectores de los distintos territorios.

FASE II

Conformación de equipos de Voluntariado Social por la Vida y por la Paz

Una vez seleccionado el personal proveniente del Barrido Institucional FASE I,  se iniciara un proceso diagnóstico de los postulados para determinar profundidad de conocimientos en las áreas en que han desarrollado sus habilidades y destrezas, determinando de este modo equipos de once (11) personas,  conformados por un (01) Pro-Facilitador, y diez (10) Facilitadores sectoriales o barriales.
1.      Se debe diseñar perfil de Pro-facilitador y perfil de Facilitadores sectoriales o barriales.

2.      Se debe mapear los municipios pilotos, e identificar los barrios y/o sectores en los cuales se aplicaran las experiencias de trabajo por la vida y por la paz enmarcada en la Misión a toda Vida Venezuela.
3.       Se deben conformar contenidos curriculares en función a:

A)    Sensibilización  20 Horas…………  Principios Básicos de impacto cualitativo
B)    Formación          40 Horas………… Procesos de organización social
C)    Capacitación     100 Horas………..Conformación de Grupos Barriales y/o sectoriales, que puedan presentar proyectos a la ONA u otros organismos que promuevan la paz, la seguridad Ciudadana y la integración comunitaria.

Producto a presentar: Conformación con Figura Jurídica de consejos comunales y voluntarios para ocupar espacios de Gimnasios Verticales, Casas de Cultura, Casas Comunales, Escuelas, Liceos, entre otras.

FASE  III

Jornadas de Impacto Social por la Vida y por la Paz 

Se deben definir dos áreas de atención en Función de la agitación social necesaria para la visibilización de las políticas públicas en el marco del movimiento por la vida y por la paz.
1.       Jornadas Sociales de Atención realizadas cada quince (15) días. (Jornadas en que se incorporan los diferentes entes del Gobierno Nacional y Regional, que cumplen funciones de asistencialismo)
2.      Tomas de espacios públicos por la vida y por la Paz productos de la  FASE II (Jornadas de agitación barrial y/o sectorial que se hará con la participación de las y los ciudadanos que se han beneficiado de los procesos de sensibilización, formación y capacitación en los territorios priorizados, dichas tomas deben hacerse semanalmente en distintos puntos del barrio y/o sector en que se han venido desarrollando los pilotajes, a fin de mantener un ambiente de agitación permanente. No deben durar más de una hora y deben procurar aglomerar la mayoría de público posible a los fines de continuar fortaleciendo espacios de comunicación y relación social entre vecinos, reconociéndose como hacedores de paz. Permitirá mantener el movimiento en la calle.


Msc. Luis Fernando Claros Posada

Formación en Seguridad Ciudadana a la luz de La Gran Misión a Toda Vida Venezuela y La Gran Misión Justicia Socialista


Resumen

El presente artículo permite enmarcar la importancia de la formación constante en todos los procesos que implican el desarrollo de nuevas estructuras-estructurantes que permitirán la transformación de las realidades sociales, en el caso presente, a la luz de dos grandes misiones, que tienen como reto, hacer de la política en seguridad ciudadana un nuevo ejercicio de construcción colectiva, en el que los directamente afectados, el pueblo, y quien se supone es el responsable de la seguridad, el Estado, puedan encontrarse e iniciar el rumbo que nos puede llevar a vivir espacios más gratos para nosotros y compartir territorios amenos y seguros para todos. La Gran Misión a Toda Vida Venezuela y la Gran Misión Justicia Socialista, se encuentran revestidas de un inminente carácter educativo que promueve constantes espacios de interacción entre el Gobierno en cualquiera de sus escalas, y el Poder Popular como sujeto histórico de la Revolución Bolivariana.


  
Formación en Seguridad Ciudadana a la luz de La Gran Misión a Toda Vida Venezuela y La Gran Misión Justicia Socialista.


Aproximarse a la construcción de procesos sociales inclusivos en detrimento de la exclusión caracterizadora que nos ha  relegado la modernidad, implica pensar en el otro, y al tiempo pensar en un yo, interpelándonos sistemáticamente sobre la construcción de lo  comunitario como espacio-territorial para el disfrute de la convivencia, libre de los atisbos coloniales que procuran relaciones de poder entre un  nosotros y un ellos. Esto implica construir líneas de abordaje estratégico que cumplan el rol de marcar sendas por donde avanzar en el marco de la construcción colectiva e interpretación de las realidades desde la escucha atenta de la voz de lo silenciado y la apertura a nuevas certezas que también son parte de nuestras historias comunes; aquí subyace el principio de una propuesta que prioriza la preservación de la vida no como parte de “Inclusiones cuantitativas, globales, políticamente correctas y sensiblemente confusas”[1], sino por el contrario, del reconocimiento de cualidades humanas, localización de políticas y claridad de acciones a desarrollar para el alcance del objetivo propuesto.

Nos encontramos así con una realidad concreta, la construcción de la política pública de seguridad Ciudadana en el marco de la Revolución Bolivariana, viendo ésta mas allá de la forma instrumental que permite definirla como más control sobre la población para la reducción de índices de violencia e inseguridad, y confiando más en la construcción de un proceso de formación en el que la autorregulación permita ver que “ no es solo un problema policial o de una política policial, sino de confrontar el modelo cultural de la violencia que se nos inculcó desde el aparato industrial del capitalismo”[2] y que ha permeado la construcción de nuestras identidades y con ello el reforzamiento de condiciones subjetivas y objetivas para buscar en la práctica de acciones violentas el reconocimiento como actores importantes de muchos de nuestros ciudadanos, en los espacios-territoriales donde se hace vida común.

La Gran Misión a Toda Vida Venezuela se sitúa ahí, en aquel lugar en donde se inicia la problematización de los no lugares, de los no espacios, de lo no común a todos, porque han sido lugares y espacios de uso privativo del colonizador en los que la practica ha sido constantemente desdibujar al colonizado, al punto de extrañarlo de su condición de ciudadano y con ello de su corresponsabilidad como hacedor de políticas públicas que aborden sus realidades sociales, marcando así el camino hacia la invisibilización de la vida pública y haciéndolo desaparecer de los espacios políticos que promueven la consolidación de un modelo participativo protagónico capaz de transformar las realidades sociales, el cual implica un nosotros, frente a un ellos en que el capital rige las relaciones humanas, desde la visión dicotómica planteada por el sistema capitalista. Ella, La Gran Misión a Toda Vida Venezuela marca entonces el rumbo por donde se aborda el pensar la construcción de los procesos sociales, y con ella el origen de la inseguridad y la violencia no desde el pobre, sino desde las condiciones materiales que generan de la pobreza y las inequidades sociales. Iniciando así, la revisión de las estructuras de Estado para poder permitir el paso a la estructuración de condiciones para el abordaje integral de una política cónsona con la realidad del país.

El modelo preventivo de la política en materia de seguridad ciudadana se aprecia como pilar fundamental para iniciar los procesos de formación junto al control penal y hace el llamado a los poderes públicos nacionales, estadales y municipales para que se aboquen a la acciones que permitan materializar los objetivos, permitiendo ver la voluntad política de el necesario trabajo mancomunado entre el Gobierno Nacional y el Pueblo en su conjunto para apalear el problema de inseguridad y violencia en el espacio- territorio.

Ahora bien, con el diseño de la Gran Misión Justicia Socialista, como brazo sustantivo de la Gran Misión a Toda Vida Venezuela, se clarifica en lo teórico-conceptual el significado del necesario trabajo mancomunado entre el Gobierno Nacional y el Pueblo, cuando aborda la construcción de la política pública en materia de seguridad ciudadana bajo la premisa de integralidad, en cuanto a la “planificación espacial, sectorial e institucional como ordenadores Revolucionarios. Las escalas espaciales locales para el Poder Popular, Social y Socialismo territorial y de servicios, así como las subregiones como ordenadores del sistema de Gobierno económico sectorial, en lo productivo”[3]. Afianzando  la importancia de un proceso formativo que lleve a la consolidación de lo propuesto.      
 
Orientando de este modo el desarrollo de Proyectos Socio-Integradores, como método dentro del marco del cambio paradigmático de construcción de políticas públicas, que refiere el desarrollo de paradigmas emergentes, en que lo socio-critico sea el marco general para las acciones en que la población puede diagnosticar el estado en que se encuentran sus necesidades en cuanto a seguridad se refiere y actuar incluso sobre los niveles perceptivos de ésta en referencia a los niveles socio-económicos en que se encuentran insertos los ciudadanos, poniendo en práctica la transferencia de competencias para la resolución de problemas comunitarios a partir del reconocimiento de una nueva dimensión espacial y territorial de los procesos sociales que se construyen.

Ahora bien, el reto formativo que se aproxima es el meollo del asunto, porque las bases generales se sientan en La Gran Misión A toda Vida Venezuela, y en la Gran Misión Justicia Socialista, el Estado en transformación hace visible el paradigma, el método y la metodología que nos puede llevar a una reconfiguración justa y necesaria de pensar y construir la política de seguridad ciudadana y sobre todo, la política de convivencia, para recobrar los espacios de cada uno, y recuperar los territorios de todos.  Pero ¿cómo hacerlo? ¿Con las herramientas de la educación tradicional? ¿Con las formas ya conocidas de educar? O con un modelo andragogico y popular, que busque el pensar en la espacialidad colonial de cada uno de los sujetos que estamos implicados en la construcción de la política,  una nueva espacialidad multicultural, que nos haga profundizar en el debate y transformar todo aquello que requiera ser transformado para darle paso a un Estado en que pueblo, gobierno, y poderes públicos conecten sus puntos comunes y avancen en el mismo objetivo para todos.

Esto último, complejiza entonces el proceso, pues implica entrelazarnos y reconocernos a la luz de estas dos grandes misiones, como educadores y educandos en constante formación, como creadores de nuevo conocimiento, y de nuevos poderes, para poder hacer de nuestra sociedad, el espacio preciso para encontrarnos y resolver nuestros conflictos de manera pacífica, disminuyendo sustancialmente la ocurrencia de hechos de violencia en cualquiera de sus modalidades y en cualquier parte de nuestro territorio.


 Msc. Luis Fernando Claros Posada


[1] Skiliar, C. Alteridades y pedagogías .Educación & Sociedad, año XXIII, no 79, Agosto/2002

[2] Discurso de Elías Jaua Milano, Vicepresidente ejecutivo de la República Bolivariana de Venezuela en el encuentro con Alcaldes y Gobernadores. UNES. 10/07/2012.
[3] Introducción del Documento Rector Gran Misión Justicia Socialista. Pag.6

sábado, 14 de octubre de 2017

El proyecto Integrador: Sustento de los Programas Nacionales de Formación Universitaria

     “educar  es todo lo contrario a “hacer pensar”, y mucho más aun, es la negación de todas las posibilidades transformadoras del individuo vueltas hacia el ambiente natural y social en el cual le tocara vivir”.
(Paulo Freire;  1965)
Resumen

El presente documento hace parte de un trabajo más extenso que aun se encuentra  en proceso de elaboración, el cual aborda la importancia de la transversalización de la experiencia como eje fundamental para el  desarrollo de proyectos integradores en el marco de las investigaciones que se trabajan en los programas nacionales de formación universitaria para crear nuevo conocimiento académico y fortalecer los procesos organizativos comunitarios como base de la nueva estructura económica-política y social de la República. A continuación se podrá observar en términos generales una propuesta metodológica, en la que la investigación, el aprendizaje y el diagnóstico situacional de los actores educativos es presentada como requisito fundamental a la hora de asegurar la calidad educativa requerida para formar profesionales comprometidos con la sociedad de su tiempo y por ende; ciudadanos capaces de ponerse al servicio del bien común para fortalecer el tejido social transformador de las localidades, instituciones y comunas en construcción.

Palabras clave: Calidad, integralidad, investigación, diagnóstico, aprendizaje.

Resumo

Este documento faz parte de um trabalho mais extenso que ainda está em desenvolvimento, que aborda a importância da integração da experiência como um eixo fundamental para o desenvolvimento de projetos integrativos no âmbito das pesquisas que estão trabalhando na programas nacionais de treinamento universitário para criar novos conhecimentos acadêmicos e fortalecer os processos de organização comunitária como base da nova estrutura econômico-política e social da República. Aqui você pode observar geralmente uma metodologia em pesquisa, aprendizagem e análise situacional dos agentes educativos é apresentado como um requisito fundamental para assegurar educação de qualidade necessário para formar profissionais comprometidos com a sociedade é tempo e, portanto, cidadãos capazes de se colocar ao serviço do bem comum para fortalecer o tecido social transformador das localidades, instituições e comunas em construção.

Palavras-chave: Qualidade, Integralidade, Pesquisa, Diagnóstico, Aprendizado.


La investigación y el Aprendizaje



El hecho educativo actual, se mueve entre el cómo se construyó el mundo que hoy conocemos y el cómo se busca transformarlo, dos retos de suma importancia, sobre todo en una sociedad que tiene como base de comunicación un flujo de ideas dominantes sobre lo que es cultura, ideas que se trasmiten ya no usando como medio la tradición oral y su fuente primordial el dialogo, sino el meme[1], las redes sociales y todo aquello que es susceptible de comprar promoviendo el  consumo de bienes materiales, mas no la mejora de la  calidad de vida para quienes consumen, pues el adquirir bienes materiales no contribuye a saciar  la necesidad de encontrar plenitud  por parte del individuo sino por el contrario aumenta el deseo incontrolable de adquirir más cosas, con la férrea esperanza de que haciéndolo, lograra hallar lo que busca, pero aun no sabe que es, algo así como el planteamiento del texto teatral  la piedra de la felicidad[2], un objeto más, carente de todo valor para el significado de la vida, pero valioso por la publicidad que se hace de él, como dador de todo lo que nos falta como seres humanos.

Una de las tragedias-si no la mayor- tragedia del hombre moderno es que hoy, dominado por la fuerza de los mitos y dirigido por la publicidad ideológica organizada o no, renuncia cada vez más, sin saberlo, a su capacidad de decidir. (Freire  1965:33)
Y es justamente este, el punto de partida, para problematizar el proceso educativo y por ende los modos de investigación que finalmente han de llevar a los investigadores a adquirir nuevos aprendizajes que permitirán construir el conocimiento del presente. Resulta de suma importancia para los actores participes del hecho educativo, comprender las relaciones que se entretejen en él, desde una estructura horizontal en la que las figuras de Profesor y alumno, el primero poseedor del conocimiento y el segundo depositario del mismo, se transformen a partir de la generación de  vínculos que los lleven primero a conocerse así , para luego conocer al otro y posteriormente conocer lo que pueden hacer en conjunto, considerando siempre la historicidad que el tiempo a legado en cada uno de ellos. Transformando de este modo,  la visión que se tiene desde cada uno sobre el yo, hacia el otro y sobre el nosotros, haciéndolos co-participes del encadenamiento de nuevas ideas que les permitan plantearse el primer problema a desmontar desde una visión crítica-educativa de la investigación para la transformación de la sociedad, ¿hoy siguen siendo Profesor y alumno, o se han convertido en Educador-Educando-Educador-Educando?

Resulta significativo poder darse el tiempo de estudiar los modos de co-existencia que se tienen en la actual sociedad, y con ello el significado de los términos profesor, alumno y sobre todo educar, ya que el sistema heredado, nos ha legado que “educar  es todo lo contrario a “hacer pensar”, y mucho más aun, es la negación de todas las posibilidades transformadoras del individuo vueltas hacia el ambiente natural y social en el cual le tocara vivir”. ( Freire;  1965:13). He allí la imperiosa necesidad de que la investigación revista un carácter de estudio permanente tanto para quien lleva inicialmente el rol de educador en las aulas de clases como para quien se incorpora como educando a las mismas, no es posible transformar un modelo, siguiendo la receta del anterior, no se permite al nuevo pensamiento aflorar cuando el método de construcción del conocimiento en la práctica es ajeno a la teoría que se toma como base para explicar el mundo, un mundo cuya realidad es objetiva, palpable, vivible, independientemente del hombre, y posible de ser conocida por éste.

No existen verdades absolutas, y la relatividad de estas depende de la construcción del pensamiento de cada individuo, pensamiento que partiendo del contacto y el análisis crítico de la realidad puede hacerse liberador, o de la abstracción de esta puede convertirse en dominante y reproductor de verdades incompletas que solo permiten una respuesta a múltiples problemas presentados. Superada la visión Profesor y alumno,  y reconocido el binomio  educador-educando, el esquema de desarrollo de trabajo para la investigación y la transformación del hecho educativo, sería el planteado por Freire, bajo las siguientes premisas;  1) nadie educa a nadie 2) nadie se educa solo y 3) Los hombres se educan entre sí, mediatizados por el mundo.

Surgiendo así la pregunta ¿Quién hace ciencia? Interrogante fundamental a la que deben someterse tanto los educandos como los educadores de nuestro tiempo, a la hora de iniciar un proceso de investigación que necesariamente los lleve a crear conocimiento útil para la vida.  Históricamente el hacer ciencia se ha limitado a las comunidades científicas que han validado sus posturas dogmaticas entre sí, y para sí, relegando a todo el que esta fuera de ellas, a darse respuestas mágicas frente a una infinidad de posibilidades conocibles que pueden explicar las relaciones causales de la sociedad. En el campo de la investigación social pareciera que la modernidad a preparado sitiales que solo pueden ser ocupados por quienes ostentan títulos que dan fe de la posesión del conocimiento y por lo tanto, de la autoridad para emitir uno o tal juicio al respecto de lo que es valioso estudiar y lo que se debe estudiar para: conocer, explicar y comprender permitiendo así transformar o conservar el estatus quo de las relaciones desarrolladas en cada momento y espacio de la convivencia.

El educador ante el aula de clases cuenta con dicha condición que el cientificismo le ha otorgado validado  en su título académico, frente al educando que escucha, ve, reflexiona y ante todo se nutre de las posturas ideológicas y de otras concientizantes, para hacerse propios algunos criterios sobre la realidad existente; producto de ello, es menester comprender que la investigación es ante todo un proceso, el cual no termina con la entrega final de un informe que supuestamente da fe de la labor realizada en el campo de la práctica, la presentación de la forma no puede ser el sustento del producto, el método es lo realmente importante a la hora de validar los resultados del trabajo realizado y su calidad para denominarlo ciencia. Investigar no debe ni puede referirse a la simple tarea de realizar acciones cuya única función es cumplir como requisito para titularse de x o y carga académica por parte del participante.  El campo social es tan amplio y abstracto que requiere de la reflexión permanente de los individuos para que puedan hacer aportes significativos que lleven a la transformación de la realidad social en que se encuentran incursos, sobre esta base el modelo educativo debe fundar las raíces que promuevan el interés supremo de ser útil a la sociedad, como la premisa para transformar las relaciones que dan cuenta de la vida en comunidad.

En el mundo contemporáneo los títulos académicos heredados del sistema educativo tradicional ya no son suficientes para incursionar en el campo social y apropiarse de él, la sociedad del conocimiento ha demostrado en las últimas décadas que el ser humano “no cumple la función de espectador de la realidad que le es ajena, por el contrario; la realidad es tan suya que necesariamente debe integrarse a ella” (Freire. 1965: 43) , y para que esto suceda, debe comprenderla, a través de la reflexión teórica y práctica que le permita reconstruirla para hacerla mejor a sus condiciones de vida como raza. En la actualidad no se habla de cambios, pues la humanidad se encuentra enfrentando nuevos retos, conociendo nuevas ideas, y desarrollando nuevas tareas que se presentan a diario marcando el camino a la re-humanización de los modelos sociales que en siglos de historia han traído consigo el debacle de principios fundamentales que conectan a la raza a partir de puntos diversos logrando hacer del sistema mundial, uno solo, uno en el que todos tengan las mismas condiciones para realizarse.

En el campo de la educación, la investigación sirve precisamente para eso; “el educador no puede dejar de problematizar la educación, no puede desligar el contenido del nuevo clima cultural en construcción” ( Freire. 1984:32 ) el cual solo es factible de hacerse, si se comprende que el conocimiento no es segmentado, no se fragmenta, no se conoce de una cosa para desconocer de otras, por el contrario, el conocer de algo permite sentar las bases para aproximarse a conocer de otras que se desarrollan en el diario vivir, que se conectan de manera abstracta en el campo teórico y  al mismo tiempo se concretan en la práctica de las relaciones humanas. Lo abstracto del pensamiento permite que se logre lo concreto, la conexión de las ideas bajo la premisa de un todo, hace que los proyectos individuales y los colectivos, se realicen, dejando a cada fase productos tangibles , materiales para avanzar en lo físico, en la estructura, pero también productos intangibles, estructurantes que desde el campo de la subjetividad contribuyen a construir la cultura del desarrollo individual-colectivo, para fortalecer los nuevos modos de relación y producción que demandan una sociedad cada vez mas homogenizada. bajo la cual subyace la heterogeneidad de una especie que busca constantemente retornar al campo social y humano.

No se vive solo en el mundo, generalmente las cosas que pasan a nivel individual no son responsabilidad de terceros ajenos al afectado, “El hombre no está solo en el mundo, si no con el mundo, a través de las relaciones que entabla con él” (Freire. 1965:17) justamente ellas, son las que deben permitir que se desarrollen investigaciones pertinentes; que se ejecuten proyectos acordes a las realidades, que se sistematice de manera crítica y científica la experiencia adquirida, que se reflexione a partir de ella, y que se someta a discusión la teoría existente frente a la nueva realidad, frente al nuevo modo de hacer mundo y la necesidad de generar dinámicas que lleven a mejorar la calidad de vida y preservar la existencia de la raza.

Aun cuando existan posiciones en el campo de la educación que promuevan la segmentación del conocimiento y con él el de su práctica; la investigación social da muestras concretas de que todas las ciencias surgen del seno de la sociedad construida por los seres humanos, ninguna de ellas es ajena a la realidad de su tiempo, y por lo tanto; ni uno solo de los procesos formativos que se desarrollan en espacios convencionales como no convencionales de educación, surgen de manera aislada ni son un fin en sí mismo, pues su rol fundamental es ser el medio para que lo abstracto  sea vuelva concreto, y a su vez para que lo concreto  nuevamente pase al campo de lo abstracto y así, permita la transformación del entorno. El tiempo no es lineal y el espacio no es uno solo.

En el campo de las ciencias de la administración, la investigación permite que cumplan un rol fundamental en la transformación de la sociedad, ellas dan cuenta de manera tangible como las relaciones humanas se sientan sobre la base del carácter económico de la sociedad construida, no se puede pretender aislarlas, no es viable encerrararlas en el cuarto oscuro de las realidad estática, ello sería darle continuidad al proceso de cercenamiento del conocimiento en función de la distinción de clases sociales que promueve hacer de unos individuos sujetos y de otros objetos de la dinámica social. No es posible conocer de algo tomando como referente solo el campo teórico de la ciencia, como tampoco lo es, considerando a la práctica exclusivamente como la panacea para construir el nuevo conocimiento, la investigación social para la materialización de los objetivos planteados por laos Programas Nacionales de Formación (PNF) en Administración, Contaduría Pública y tecnología, cumple el rol estratégico de permitir a quien ejerce como educador, se le convierta también en un investigador, en un inquieto y permanente ocupado por la reflexión que implica comprender el entramado de relaciones en las que se conjugan la económica, la política y la cultura de una sociedad que ha tomado el rumbo a nuevas formas de encuentro para mejorar la calidad de vida. 

El que la investigación sea promotora de la transformación, indica que es el pilar fundamental para hacer de la ciencia, un ejercicio práctico, real y coherente, capaz de permitir que la complejidad del pensamiento sea transverzalizado por la necesidad de hacer aportes sustanciales y útiles a la sociedad en que se vive, más allá de un requisito para cumplir y obtener un título académico que no es más que un reflejo simbólico de un aprendizaje que en el mayor de los casos no se adquiere sino hasta mucho tiempo después de la escolarización.

Recomendaciones Metodológicas para el desarrollo del Proyecto Integrador

Incursionar en el proceso de investigación implica considerar que el trabajo que se debe desarrollar  aportara  a la creación de nuevo conocimiento en cualesquiera de las áreas que los proyectos investigativos se desarrollen, para lograr esto, es de suma importancia que a modo de introducción de los educandos y educadores, se les aproxime al contenido programático de cada año lectivo de acuerdo a la carrera profesional que emprendan, con miras a lograr obtener un egresado y un docente que pueda tener clara la ruta que se debe seguir para que los trabajos que se desarrollen en la práctica sean cónsonos con la labor ejecutada en el campo de aplicación, es decir; para que todo lo aprendido desde la base teórica, pueda ser contrastado, reflexionado y sistematizado con lo acontecido en el diario vivir en que se desenvuelve el hecho educativo en terreno, logrando así, que al conjugarse los  espacios de aprendizaje, la praxis genere nuevas formas de entender las dinámicas sociales y por ende, nuevas formas de relación humana a partir del reconocimiento no solo de lo que la profesión aporta al contexto económico-social, sino de lo que el aprendizaje significa para el desarrollo integral y comunitario de los individuos en sociedad.

Los pilares de la educación, el ser, el hacer, el conocer y el convivir, transversalizados en el proceso investigativo que se desarrolla a partir de los proyectos, sirven de ejes dinamizadores de la nueva y necesaria mirada,  capaz de crear conocimiento pertinente y contextualizado acorde a todas las dinámicas que permiten hacer de la realidad, un espacio cualitativo más que cuantitativo, abstracto y a la vez concreto, es decir; un lugar donde la vida transcurre y el tiempo no es lineal, es histórico, hecho por los hombres y mujeres, y por ende cambiante, susceptible de conocer, de explicar, de reflexionar y sobre todo de transformar en función de las necesidades que cada comunidad pueda presentar. La investigación como práctica educativa  permite fortalecer lo aprendido en aula, siempre y cuando, sea acompañada efectivamente por tutores que se hagan investigadores, inquietos permanentes del estudio de la sociedad en la que “Aun debemos aprender el arte de vivir sobresaturados de información. Y también debemos aprender el aún más difícil arte de preparar las próximas generaciones para vivir en semejante mundo”. (Bauman. 2007:46).

Los Programas Nacionales de Formación (PNF) en el marco de la Misión Alma Mater, promueven una investigación acorde a las nuevas formas de construcción del modelo económico, político, social y cultural de la República, eso indica, que la forma en que se crea conocimiento se abre a un sinfín de posibilidades que anteriormente no habían sido consideradas por los grandes emporios científicos que dieron forma y sentido al proceso educativo que hizo de los educadores reproductores del sistema imperante y de los educandos depositarios de lógicas construidas en esferas sociales ajenas a su condición de clase, es decir;  el carácter científico de la investigación en lo que se refiere a los PNF se reviste del pensamiento descolonizador y procura transformar no solo la forma de aprender  sino también la forma de enseñar, combate los dogmas permitiendo la multidimensionalidad del pensamiento y con ello el desarrollo del ser humano en todos los aspectos de la vida.

Así, el proyecto integrador, se convierte en  la base sobre la cual se desarrolla metodológicamente todo el proceso de formación investigativa que permitirá el nacimiento del nuevo profesional y con ello del nuevo republicano, el cual  cuente con las condiciones objetivas, pero sobre todo subjetivas para transformar la esfera social en la que se desarrollan las lógicas heredadas del sistema capitalista, y se empiezan a crear formas dialécticas para comprender, debatir y transformar el mundo.

El Proyecto como estrategia de formación en el PNFCP, está centrado en la solución de los problemas socio-comunitarios atendiendo a la gran variedad de situaciones, relacionados con tres grandes campos de conocimiento: Desarrollo Económico y Social, Administración para el Nuevo Modelo de Desarrollo, y Participación Social en la Gestión de las organizaciones.[3]
Pero como lograr identificar los problemas socio-comunitarios, cuando la idea de Docente y la de Alumno, no ha sido transformada en la de Educador y educando, ni investigador, proceso que solo se logra abstrayéndose del idealismo del título profesional, y acercándose a la realidad de la sociedad en que se desenvuelve el ser humano. El primer objeto – sujeto de investigación que permite visibilizar el proyecto integrador como metodología de trabajo, es precisamente el actor que ha incursionado en el proceso formativo. Se puede contar con un docente preparado excepcionalmente en el campo teórico y técnico de la profesión, pero si no cuenta con las condiciones políticas, es decir, con la capacidad de entender desde el campo de la dialéctica las relaciones de la polis y por ende el comportamiento económico, social y cultural de los ciudadanos ante determinadas situaciones concretas, no es factible que permita el desarrollo y el cambio cualitativo necesario en los educandos de la nueva generación, pues su lógica aun cuando se revista de nuevos términos, continua manteniendo la estructura de la investigación y de los proyectos en que solo existen objetos de estudio y los estudiosos son los sujetos de conocimiento, su idea de comunidad no se corresponde con la realidad contextualizada sino con lo aprendido que es, su discurso previamente elaborado y defendido, no se corresponde semánticamente ni semiológicamente con lo concreto de un día a día que se construye con el esfuerzo de hombres y mujeres que llenos de contradicciones logran aportar a nuevas formas de emancipación y haceres que no les permitieron conocerse ni ser conocedores.

Es importante tomar en consideración a la hora de iniciar el camino que permite desarrollar los proyectos integradores que “la construcción del objeto (objeto-sujeto-objeto-sujeto)[4] consiste en observar una cierta realidad social, seleccionar algunos elementos de esta y ¨des-cubrir¨ un sistema de relaciones propias a los hechos estudiados” (Bansar. 2010:61), a esto precisamente apunta el eje transversal de la formación en los PNF, al aprendizaje de manera inicial sobre la realidad del participante para luego incursionar en la realidad comunitaria. Revistiendo de esta forma, la idea de proyecto de un matiz eminentemente educativo, en el que la responsabilidad y el protagonismo tanto del educador como tutor y del educando como aprendiz le permiten valorar su rol en la sociedad y con ello, considerar toda su carga histórica-experiencial para ponerla al servicio de  ésta, transformando así, la forma en que se percibe la cotidianidad, pero sobre todo permitiendo que se desarrollen las ideas abstractas que se tienen del mundo y se puedan ver concretas a la hora de iniciar los diagnósticos comunitarios que llevaran finalmente a generar nuevas condiciones para la solución de problemáticas que afectan a la comunidades donde incursionan desde el campo profesional en el que se están formando.

“El hombre simple no capta las tareas propias de su época, le son presentadas por una elite que las interpreta y se las entrega en forma de receta, de prescripción a ser seguida”. ( Freire  1965 :33) razón por la cual el reto para el educador con el desarrollo de este tipo de proyectos es fortalecer su práctica para que el acompañamiento,  el seguimiento, y la evaluación de los trabajos elaborados por los educandos sean asumidos con compromiso social, liberadores y de calidad para el alcance de los objetivos planteados por el sistema de educación universitaria en el campo individual del profesional y en el campo colectivos social de la Republica, combatiendo de este modo, la exclusión de los actores y promoviendo la inclusión de los invisibles en la solución de los problemas comunitarios, generando organización para la consolidación del nuevo modelo de país.  “El método de proyectos no es solo una estrategia de investigación y aprendizaje. Es también y en gran medida, una estrategia de acción comunitaria, un instrumento de promoción social y de gestión de cambios”[5]

Los cuatro años que dura la formación  del profesional académico, se ven transversalizados por la sistematización como producto concreto de su proceso educativo, trimestralmente se debe avanzar en ella, no considerándola solo un registro, sino parte del nuevo conocimiento que se está creando a partir del despertar de una conciencia crítica y dialéctica capaz de entender lo abstracto a través de un código lingüístico amplio del cual se ha empoderado y concretado haciéndolo visible ante otros, por medio de escritos, exposiciones y ponencias que masifiquen las experiencias obtenidas y socialicen los resultados como aporte a la construcción de una nueva dinámica educativa y social. “Para el hombre, el mundo es una realidad objetiva, independiente de él, posible de ser conocida”. (Freire  1965 :28) lo cual se debe vislumbrar al cierre de cada periodo académico en publicaciones y muestras periódicas.

El diagnostico que se desarrolla en el primer año de formación, es el sustento para los tres años siguientes, de él, se desprende el hoy mal llamado proyecto comunitario, el mal llamado proyecto socio-productivo y finalmente la sistematización critica, que para los efectos de este escrito se denominara producto final de aprendizaje, el cual debe presentarse como un beneficio de utilidad pública, donde la experiencia obtenida en el trabajo de campo contrastada con la teoría elaborada anteriormente y que da cuenta de los perfiles técnicos, permita deslastrar el conocimiento de criterios y prejuicios que generalmente van en detrimento de las nuevas formas de educar y educarse en los contextos contemporáneos.

 “El diagnóstico participativo forma parte de un proceso más amplio, que es, ante todo, una acción política; es decir, no se hace porque "nos guste conocer nuestro barrio o ciudad" sin más, sino porque queremos producir determinados efectos en determinadas direcciones”. (Martí. s/f)[6]
Ello implica el compromiso que debe tener el educando con la profesión que ha decidido estudiar,  históricamente las ciencias de la administración y gestión[7] se han vendido como las profesiones que no tienen contacto directo con las masas, pues el presupuesto, los arqueos de caja, y los planes operativos entre algunas de sus acciones, se reducen a la aplicación de una técnica dirigida por terceros que conocen de proyecciones estratégicas en el campo de la economía, pero no ejecutan en la práctica, pues esta última tarea la dejan a los técnicos que no han sido formados para la planeación estratégica,  lógica que hizo de “la escuela el vehículo de ideologías reñidas con los intereses de las grandes mayorías…y su único resultado inmediato fue el de formar a “medios hombres” con “ojo infalible y mano firme” para el trabajo industrial mecánico. (Zuleta. 2006:15) Realidad que el método de proyecto integrador como metodología para la formación en los PNF, procura revertir, permitiendo hacer del aprendizaje un proceso construido por el participante en conjunto con la realidad vivida.

Ante la pregunta del para que sirve el proyecto integrador en el campo de las ciencias de la administración y la gestión, se debe problematizar el significado de la suma de las partes para la construcción del todo, es decir, que significan las asignaturas de manera individual y cuál es su objeto común, en que momento se encuentran con las líneas de investigación, las cuales en el campo de la practica comunitaria persiguen un objetivo y en el campo del aprendizaje individual desarrollan habilidades individuales del participante,  no es igual conocer de legislación laboral y seguridad social como segmento del conocimiento, que comprender su importancia en el área de los modelos de integración social y económica de América latina, hallando de este modo, la relación de lo técnico con los espacios comunitarios de los cuales dependen en gran parte la estructuración del nuevo modelo económico y por ende, las nuevas relaciones que se dan en sociedad, es por ello que;

El diagnóstico desempeña básicamente dos papeles en un proceso comunitario: por una parte, pone encima de la mesa los temas que hay que debatir para  poder transformar lo que se pretende transformar; por otra, pone a los actores en condiciones de hacerlo, puesto que las prácticas transformadoras tienen que desarrollarse desde la propia comunidad. (Zuleta. 2006:15)
Haciendo del educador y educando un investigador participe de la realidad, y desarrollando en ambos tres aspectos fundamentales de la formación integral de los profesionales, el carácter político estratégico para conocer el panóptico de las situaciones, la habilidad de actor orgánico para identificar el modo más efectivo del cumplimiento de las acciones y el fortalecimiento de la capacidad operativa para hacer lo que ha orientado, pudiendo constatar por si mismo las fallas para corregir y avanzar en los hallazgos positivos para estructurar y dar bases solidas al trabajo realizado.
Es notable que bajo la premisa del proyecto integrador, el primer año de diagnostico comprende todo el aspecto teórico sobre el que se fundamenta la investigación, sus bases metodológicas, las técnicas y los instrumentos de recolección, pero sobre todo el carácter sistémico de la función que se cumple como ciudadano y posteriormente como profesional de un área determinada para ser útil a la sociedad en que se desarrolla como individuo. Para avanzar en el inicio del trabajo de campo, es de suma importancia, hablar de la Categoría en que se encuentra inserta la profesión que se aspira, para el caso que atañe al presente trabajo, ella se refiere a las ciencias de la administración y gestión, las cuales incluyen a sub-categorías o disciplinas como las finanzas, los recursos humanos, la  contabilidad y los  sistemas de información entre muchos otros, esto con el ánimo, de dar cuenta de que lo que se estudia es un eslabón de la cadena profesional, y que el proyecto integrador le permitirá conocerla toda y poder desarrollarse en el ámbito general de aplicación de la misma, así también, se debe situar desde el principio en lo que es el método y la metodología, hacer de conocimiento que el paradigma sobre el que se trabaja es Socio-Critico y la estrategia para desarrollarlo es la investigación acción participativa (IAP).

En función de ello,  se propone que desde el primer Año de formación en los PNF se trabaje con el estudiantado el siguiente instrumento elaborado por Coppens y Van de Velde (2005:74-75) para reconstruir la experiencia adquirida en el terreno comunitario y la adquirida en el aula, con el objeto de avanzar en la sistematización que dará cuenta de los aprendizajes que se pudieron haber transversalizados y adquirido en el  proceso formativo durante los cuatro años que dura el estudio dentro de la institución, es importante acotar que este instrumento debe ser de constante llenado durante todo el tiempo de forma individual por cada participante y de manera grupal por el equipo investigador, por los años que duren escolarizados los futuros profesionales, además se debe evaluar constantemente para garantizar que se avance en la construcción del nuevo conocimiento, el cual permitirá hacer teoría de la realidad concreta y abstracción de las interpretaciones para que las estructuras que se creen  a partir de ahí, sean a su vez estructurantes, y permitan la transformación constante de las relaciones económico-políticas y la construcción del conocimiento liberador capaz de descolonizar el pensamiento hegemónico de la aldea global.

FORMATO PARA LA RECONSTRUCCION DE  ACTIVIDADES DEL PROYECTO
Qué
Cuándo
Dónde
Quiénes
Cómo Técnico
Cómo Metodológico
Factor Facilitador
Fortalezas
Elementos que afectaron
Debilidades
























GLOSARIO DE TÉRMINOS


¿Qué?
Nombre la actividad o línea de acción a la que apuntaba (Objetivo) ( Ej. Taller sensibilización sobre la problemática X, Identificación de soluciones, Reunión de Coordinación..)


¿Cuándo?
Se anota la fecha en que se realizó la actividad o el periodo de tiempo en el que se desarrollaron las actividades (Ej: día/mes/año de 08:00 am a 03:00 pm / Semana Santa)


¿Quiénes?
Número y caracterización más o menos detallada de los sujetos que participaron en la actividad ( Ej: 21 hombre y 17 mujeres entre  18 -45 años, 4 promotores sociales, 15 lideres comunitarios pertenecientes a la organización X …)


Cómo técnico
Técnicas utilizadas en los diferentes momentos de la actividad (Ej. Hoja de asistencia, dinámica de animación, socio-drama, exposición…)


Cómo Metodológico
Hace referencia a las etapas lógicas del proceso de aprendizaje individual y colectivo que se facilito entre los participantes para desarrollar el tema, haciendo referencia a los objetivos específicos planteados para el diseño (Ej: Propiciando la expresividad de los participantes sobre el tema, identificando el problema prioritario, analizando las manifestaciones, causas y consecuencias...)


Factores Facilitadores
Factores o condiciones objetivas y subjetivas que, a consideración del equipo investigador pero integrando también  los aspectos señalados por los participantes en su evaluación, intervinieron para la generación y realización de la actividad. (Ej: convocatoria anticipada, ambiente de confianza, recursos financieros, orientaciones claras...)


Fortalezas
Productos considerados como logros cuantitativos y cualitativos como resultado de la actividad. (Ej: Participantes manifiestan mayor sensibilización sobre la problemática X, los participantes asumen…)


Elementos que afectaron
Factores o condiciones objetivas y subjetivas que, a consideración del equipo investigador pero integrando también  los aspectos señalados por los participantes en su evaluación, intervinieron negativamente para la generación y realización de la actividad. (Ej: local inadecuado para la realización de la actividad, falta de capacitación del equipo investigador, orientación poco clara para el manejo de grupos...)


Debilidades
Productos considerados como fracasos cuantitativos y cualitativos obtenidos como resultado de la actividad (Ej: no se integran todos los participantes de la dinámica, no se alcanza a cubrir todos los objetivos porque…)

(Tomado de Manual de Proyectos de Aprendizaje. Fundación Misión Cultura. 2008)

Considerando que la realidad comunitaria hace parte de la suma de las percepciones individuales de cada uno de sus integrantes, es importante acotar, que para iniciar el llenado del instrumento anteriormente expuesto, es necesario, que se lleguen a acuerdos entre el equipo docente que guía el proceso de investigación y los equipos de educandos que desarrollaran sus trabajo de proyecto integrador, al referirirse a acuerdos, fundamentalmente se está hablando de los siguiente: 1) Qué le corresponde hacer en materia metodológica al Docente 2) Qué le corresponde hacer a cada uno de los educandos en el proceso formativo  y 3) Que le corresponde hacer al Educador y al Educando durante los cuatro años del desarrollo del Proyecto Integrador. Bajo esta premisa se debe iniciar el primer año de formación en el marco del desarrollo de los PNF, es importante comprender esto, ya que la institución universitaria como parte de la cadena de formación educativa se convierte en el instrumento que faculta a los dirigentes y especialistas que la sociedad requiere de acuerdo a los contextos para asegurar su existencia real, es contradictorio formar ciudadanos que no comprendan la realidad socio-histórica del momento en que viven. 

Una vez logrados los tres acuerdos anteriores, deben los equipos de investigación, procurar hacer los mismos tres acuerdos con la comunidad que abordan a objeto de poder contribuir al desarrollo organizacional de la misma, y a su proceso de aprendizaje individual para alcanzar el nivel académico y practico requerido para graduarse. En el contexto comunitario, quizá, antes de lograr acuerdos se identifiquen primero los desacuerdos, este trabajo hace parte del proceso formativo del tercer acuerdo entre Educador y Educando, es lo que se hace en conjunto, estudiar las herramientas básicas de para la relación social y así,  para poder diagnosticar los puntos de flexibilidad en que el común se encuentra, las diversas visiones que puedan hallarse en el seno organizacional deben servir para transformar, recuperar y reconstruir los tejidos sociales que han distanciado a la ciudadanía del compromiso de corresponsabilidad para implementar políticas públicas que benefician a las grandes mayorías, se debe considerar que en espacios donde el resquebrajamiento social del lazo comunitario es agudo, se debe ser dialéctico en el modo de concebir las posturas de cada quien, para que el diagnostico permita aproximarse a la realidad concreta, sin olvidar que los objetivos fundamentales, para el caso que los atañe a nivel universitario va referido directamente al aprendizaje de contenidos de la carrera profesional que se ha emprendido y para el caso comunitario, al fortalecimiento, el empoderamiento y la descolonización del quehacer cotidiano para transformar las dinámicas económicas de la República.

No se requiere un diagnostico en el que todo lo expresado sea lo suficientemente bueno como para no hacer mas nada, pero tampoco, un diagnostico en que lo reflejado sea todo malo y por lo tanto, tampoco se pueda hacer nada, a esto, es cuando se refiere a los acuerdos entre Educador y Educando, ambos deben hacerse investigadores, porque entre ellos pueden visibilizar relaciones conceptuales que no permiten o que aceleran el avance del proyecto integrador, en razón de esto, tener conciencia de que “como criterio de racionalidad, la razón dialéctica incluye entre sus principios racionales la diferencia y contradicción constantes en el pensamiento ; y; en ello, se distingue de la razón analítica” (Nuñez. 2015:X), el instrumento permite que se vean los avances a nivel individual, a nivel del otro, y a nivel de conjunto, con el objeto de transformar el modo de relación con el proceso de aprendizaje pero también, el modo de relación con el entorno en que se practican las relaciones sociales, el método no debe en ningún momento separar la explicación del proceso y la apropiación del conocimiento para crear uno nuevo, de las categorías de la practica social en que se desarrolla la investigación. La praxis es una actividad material transformadora (de lo real) e intencional (adecuada a fines, conciencia) (Nuñez. 2015:1).

Dicha actividad en el contexto comunitario, y considerando en la mayoría de las ocasiones que los recursos materiales se ven limitados, es importante localizarlas, y aun cuando los encuentros refieran al equipo investigador directamente a los grandes problemas de la sociedad, como la pobreza, la exclusión, la discriminación, se deben concretar dichas ideas en el proceso transformador que se debe dar desde cada localidad para avanzar en la superación de dichos conflictos desde sus espacios de vida diaria, es por ello, que como método, se recomienda la Investigación Acción Participativa (IAP) ya que “El potencial de la investigación participativa apunta a la producción de conocimiento, articulando de manera crítica los aportes de la ciencia y del saber popular, con el fin de reorientarlos hacia la acción transformadora de la realidad” (Durson, Miranda. 2002:7).

Bajo esta modalidad se aprende a participar, se promueve la corresponsabilidad y se logra la transformación de la idea de ciudadanía, de el diagnostico de este primer año, se desprende el trabajo comunitario del segundo año, el trabajo productivo del tercer año y finalmente la sistematización critica del proceso de aprendizaje que se socializa en el cuarto año con la comunidad universitaria. Los acuerdos a los que se llegan  con la comunidad en que se ha desarrollado el trabajo investigativo, son los siguientes; 1) Que deben hacer los investigadores en cuanto a su formación profesional (educandos), 2) Qué debe hacer el colectivo comunitario, y 3) Qué deben hacer en conjunto investigadores y colectivo comunitario. El diagnóstico es un trabajo en conjunto que se refiere a que lo hacen ambos, el trabajo comunitario es un producto intermedio individual, que implica a los investigadores hacerse parte de un proceso que ya se desarrolla a nivel comunitario (Ellos), el trabajo productivo es una iniciativa local que es desarrollada por la comunidad en la que los educandos han aportado a partir de su proceso de reflexión y conocimiento (Ambos), y finalmente la sistematización critica,  es un producto individual del equipo de investigadores-Educandos, por medio del cual se crea la teoría que sustenta todo el proceso de aprendizaje y  le permite adquirir los créditos que lo facultan como profesional Área de la que espera egresar, en el siguiente esquema podemos observarlo:

DIAGNOSTICO 1ER AÑO
Transversaliza todo el proyecto durante los años de formación
Trabajo Comunitario     2do Año
Los Investigadores- educandos se involucran en el trabajo desarrollado por la comunidad
Trabajo Productivo
3er Año
Los investigadores-Educandos y la comunidad diseñan desde cada uno de sus ámbitos de competencia las acciones que les permitan contribuir al desarrollo productivo local

Sistematización Critica del Aprendizaje          4to Año
Los investigadores con la asesoría del Educador producen nuevo conocimiento basado en praxis educativa.
Elaboración propia. 2017. Un solo Diagnostico, un Solo Proyecto que contiene tres fases para lograr los productos académicos y comunitarios.

Luis Fernando Claros Posada
Investigador de Procesos Educativos
@Cenciseduca
Investigacioncencis@gmail.com



BIBLIOGRAFIA
Bansart, A. 2010. Investigar es explicar. Editorial laboratorio educativo. Caracas.
Bauman, Z. (2007) Los retos de la educación en la modernidad liquida. Editorial Gedisa
Coppens y Van de velde. (2005). Sistematización. Texto de referencia y consulta. Programa de especialización en Gestión del desarrollo comunitario. Nicaragua.
Cepap (1998). Fundamentos y antecedentes del ENFODEP. En Dominguez, D. Curso en línea de método de proyecto. Mimeo. S/F.
Durson, J. Miranda, F.2002. Experiencias y metodología de la investigación participativa. Cepal. Chile.
Freire, P. (1965 ) La educación como practica de la libertad. Siglo XXI Editores
Freire, P. (1984 ) La importancia de leer y el proceso de liberación. Siglo XXI Editores
Martínez Torrijos, Reyes (2014). «El significado cultural del meme se propaga con el relajo cibernético». La Jornada.
Misión Cultura. (2008). Manual del Participante. Imprenta del MPPPC. Caracas.
Núñez Tenorio, j. 2015. Introducción a la ciencia. Editorial Trinchera C.A. Caracas.


[1] se usa para describir una idea, concepto, situación, expresión y/o pensamiento humorístico manifestado en cualquier tipo de medio virtual, cómic, vídeo, textos, imágenes y todo tipo de construcción multimedia que se replica mediante internet de persona a persona hasta alcanzar una amplia difusión.
[2]  Texto teatral del dramaturgo, guionista e investigador histórico, miembro de la Academia Colombiana de Historia y de la Academia de Historia de Bogotá, Carlos Jose Reyes.
[3] Tomado del documento rector PNFCP-CUFM
[4] Referencia de este autor
[5] Lineamientos curriculares del CEPAP. En Domínguez, Dafnis. Curso en línea de método de proyectos. Mimeo, s/f
[6] Joel Martí. Diagnósticos comunitarios y participación local. El diagnostico comunitario de la zona Ponent de Tarragona. S/f
[7] Las ciencias de administración y gestión son ciencias de acción y decisión, que se apoyan y se articulan en numerosas disciplinas de las ciencias exactas y de las ciencias humanas. (Collège scientifique de la FNEGE (Fondation Nationale pour l'Enseignement de la Gestion des Entreprises), junio 2013 (Preámbulo, pág. 5)

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