¡SI NO LO HICIERAN ME RASPO A LOS JEFES RESPONSABLES!

¡Si no lo hicieran me raspo a los jefes responsables!

Fue la frase que retumbo en la cabeza de Federico Silva, la mañana de febrero cuando se rompió la manguera de agua que iba al radiador del auto, y se detuvo entre la avenida España y bello monte preocupado por el recalentamiento y la inmensa cola que no dejaba avanzar. El auxilio de los transeúntes y su hija menor que ya no llegaría a la escuela, lograron llevar el auto al primer cruce de la esquina bajando a la derecha, lugar donde pudo ver el inicio de las guarimbas.

Luis Fernando Claros Posada

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Propuesta al Movimiento por la Vida y por la Paz (propiciando el voluntariado social)

FASE I

Barrido Institucional

Se solicitara a todas los entes Nacionales y Regionales que pongan a disposición del movimiento un (01) trabajador por un (01) solo día a la semana, que tenga habilidades en las áreas de Seguridad Ciudadana, Resolución de Conflictos, Protección del hábitat como derecho a la ciudad, Recreación, Deporte y Cultura, a los fines de tener un equipo de facilitadores prestos a iniciar jornadas de formación y organización comunitaria en diversas áreas en Barrios y Sectores de los distintos municipios del estado Táchira.

FASE II

Conformación de equipos de Voluntariado Social por la Vida y por la Paz

Una vez seleccionado el personal proveniente del Barrido Institucional FASE I,  se iniciara un proceso diagnóstico de los postulados para determinar profundidad de conocimientos en las áreas en que han desarrollado sus habilidades y destrezas, determinando de este modo equipos de once (11) personas,  conformados por un (01) Pro-Facilitador, y diez (10) Facilitadores sectoriales o barriales.

1.       Se debe diseñar perfil de Pro-facilitador y perfil de Facilitadores sectoriales o barriales.

2.       Se debe mapear los municipios pilotos, e identificar los barrios y/o sectores en los cuales se aplicaran las experiencias de trabajo por la vida y por la paz enmarcada en la Misión a toda Vida Venezuela.

3.        Se deben conformar contenidos curriculares en función a:

A)     Sensibilización  20 Horas…………  Principios Básicos de impacto cualitativo

B)      Formación          40 Horas………… Procesos de organización social

C)      Capacitación     100 Horas………..Conformación de Grupos Barriales y/o sectoriales, que puedan presentar proyectos a la ONA u otros organismos que promuevan la paz, la seguridad Ciudadana y la integración comunitaria.

FASE  III

Jornadas de Impacto Social por la Vida y por la Paz

Se deben definir dos áreas de atención en Función de la agitación social necesaria para la visibilización de las políticas públicas en el marco del movimiento por la vida y por la paz.

1.        Jornadas Sociales de Atención realizadas cada quince (15) días. (Jornadas en que se incorporan los diferentes entes del Gobierno Nacional y Regional, que cumplen funciones de asistencialismo)

2.       Tomas de espacios públicos por la vida y por la Paz productos de la  FASE II (Jornadas de agitación barrial y/o sectorial que se hará con la participación de las y los ciudadanos que se han beneficiado de los procesos de sensibilización, formación y capacitación en los espacios priorizados del estado, dichas tomas deben hacerse semanalmente en distintos puntos del barrio y/o sector en que se han venido desarrollando los pilotajes, a fin de mantener un ambiente de agitación permanente. No deben durar más de una hora y deben procurar aglomerar la mayoría de público posible a los fines de continuar fortaleciendo espacios de comunicación y relación social entre vecinos, reconociéndose como hacedores de paz. Permitirá mantener el movimiento en la calle.

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Los Fascificos y el Táchira

Indiscutiblemente el estado Táchira, en lo que llamamos la región andina del país, ha sido uno de los estados más desprovistos en materia de políticas públicas históricamente, la mano de caracas, tomando a esta para referirnos al asiento del Gobierno Nacional, durante el siglo XX, no alcanzo siquiera a rozar levemente los asuntos estructurales, de una sociedad que por su cercanía con la hermana república de Colombia comenzó a constituirse en base a la dinámica económica de frontera. Debemos también recordar, que el asunto al que nos referimos en cuanto al Táchira, es similar por no llamar idéntico, al que sucede con la ciudad de Cúcuta, donde la mano de Bogotá aun en la actualidad no alcanza para atender las necesidades estructurales de la sociedad santandereña que se configura como bastión del narcotráfico desde la década de los años 80tas.

Los gochos como jocosamente llaman a los tachirenses en la capital, vienen siendo los motilones santandereños para Bogotá, los primeros son conocidos como colombianos en caracas, y los segundos como venecos en la capital colombiana.

La falta de representaciones reales, de figuras de autoridad constituidas de forma concreta y de acompañamiento directo por las autoridades competentes para la implementación de políticas públicas en el estado Táchira, permitió, que los gochos, se dieran los gobiernos que querían, y que en lugar de marcar tendencias especificas en cuanto a la manera correcta de configurar su sociedad, dibujaran un imaginario colectivo que les permitiera vivir en lo que para algunos es doloroso pero, real, una sociedad de cómplices. Donde lo importante no es construir en colectivo, sino mimetizarse de tal modo, que se pueda ser amigo de todos, pero al mismo tiempo, se puedan negociar los principios de acuerdo al postor que entre en el juego.  Ejemplo vivo de ello, la convivencia pacífica hasta que se tocan los intereses económicos del contrabando, la extracción de gasolina y el raspe de las divisas.

Con la aparición del Compañero Chávez en la escena y la propuesta de la Revolución Bolivariana como nueva fase política, se fragmenta un modelo de sociedad que se venían dado los mismos con las mismas, la repartición de curules a nivel nacional, alcaldías a lo local y la gobernación a lo estadal, se quebró, pues eso obligo, a que algunas figuras territoriales marcaran tendencias férreas para sobrevivir al momento que se avecinaba, la construcción de un nuevo modelo de hacer país.

La Asamblea nacional constituyente y el ímpetu del discurso de la dirección nacional, específicamente del compañero Chávez, obligo a que quienes desean continuar en la escena política, se enfrentaran a sus movimientos políticos de nacimiento, y se rasgaran las vestiduras en nombre de la refundación de la Republica. Sin embargo, no se logró, que el germen del proceso “decultural” de frontera como lo plantea Bourdeau,  fuese reflexionado, analizado y tratado de manera concreta en los apóstoles que estaban asumiendo el estado.

Los primeros años de Revolución, traen consigo aportes significativos a la sociedad tachirense que se ve tocada por un gobierno preocupado por la mejora de la calidad de vida de los gochos. Después de tantos años de decidía a excepción de los años de Eustoquio Gómez (en cuanto a presencia del gobierno nacional nos referimos), las y los habitantes del Táchira sintieron que había que rendirle cuentas a la autoridad central y que de este modo, se podrían mejorar los errores cometidos por los dirigentes que habían pasado por la entidad y que a la fecha aún marcaban la pauta.

Pero el dejar al nuevo gobierno en manos de quienes se rasgaron las vestiduras trajo consigo un nuevo matiz a la sociedad tachirense, si en el siglo XX, se habían repartido las cuotas políticas sin consentimiento de Caracas entre los mismos, AD-COPEI- COPEI -AD-. Ahora se entregó a quienes militando en dichos partidos de manera reservada no habían logrado espacios públicos, y al unificar criterios en cuanto al modo de desaparecer de la escena a quienes eran públicos, encontraron intereses comunes para unirse de manera temporal con el objetivo de acceder al poder. Una unión temporal de contrarios que les permitió asumir responsabilidades en nombre de los intereses comunes.

El compañero Chávez, hablo en alguna ocasión, de que la historia de la republica podía contarse a partir de las traiciones, y recordó en sus discursos al General Cipriano Castro, depuesto por su compadre. Bueno, eso hace parte de la necesidad de entender el fenómeno social que permite constituir la sociedad tachirense no solo del siglo pasado sino del presente.

No es casual, que las acciones verbales más xenofóbicas de la república se presenten en la entidad tachirense, aun reconociendo que todos y cada uno de sus habitantes tiene profundas raíces colombianas, no es casual, que las políticas públicas emanadas del Gobierno Nacional, que se ponen en práctica en la entidad bajo la figura de los mismos directores que han venido ostentando cargos desde el triunfo de la Revolución, no funcionen de la manera correcta y se desvíen en un alto porcentaje hacia el paso fronterizo con la hermana República. ¿O Cómo explicarnos las guarimbas internas cuando se nombra compañeros de otras entidades o jóvenes en las direcciones de organismos en Táchira?

Entender el complejo proceso que vive una sociedad como la tachirense, requiere de una observación constante, directa y de un acompañamiento concreto de quienes orientan las líneas nacionales. Los Gochos no son arrechos, son ciudadanos y ciudadanas como cualquier otro del país, con una variante especifica que se las ha dado el vivir en una frontera, donde han sido históricamente abandonados por el gobierno nacional, junto a una ciudad vecina que ha vivido lo mismo por parte de su gobierno, y que no han encontrado otra forma de sobrevivir que de aquella donde todo es susceptible de compra y de venta, y si nos lo regalan mejor, para hacer negocio con ella, y solo gastar saliva.

Todo esto, ha producido un movimiento inorgánico que no garantiza las condiciones para enfrentarnos al poderío económico que busca desestabilizar la república, los verdaderos actores de la construcción real del país, en la entidad, están invisibilizados por figuras que distan mucho de generar espacios para el empoderamiento de un pueblo, que respalda las políticas nacionales pero, que no se identifica con los líderes locales ni estadales.

Si este no fuera el Táchira, las barricadas, las guarimbas y todos aquellos que están amedrentando a la sociedad civil en sectores como la av. Agustinos, la Av. España y el Municipio Cárdenas, ya habrían cesado en sus acciones y todo estaría nuevamente en orden.  Porque aquí hay una población que está de acuerdo con construir la Revolución de manera pacífica, pero eso no es condicionante para no darle un parado a quienes con violencia piensan detener el proceso que a nivel nacional se desarrolla en aras del estado Socialista.

O aquí el Gobierno Nacional, comprende que este es un estado de características anárquicas por la forma en que se ha constituido su sociedad, o quienes están dispuestos a dar la vida por una patria justa y en equidad como la profeso el Compañero Chávez, se verán en la obligación de darle organicidad a un pueblo, que la dirigencia política ha tenido relegado de los espacios de construcción colectiva real, y              que lo usa cada vez que vienen los representantes de Caracas para que hagan bulto.

Luis Fernando Claros Posada

Lcdo. Educación Mención Desarrollo Cultura

Investigador de Procesos Didácticos Educativos

http://www.aporrea.org/regionales/a183677.html

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Estimado Ruben

Permíteme que te llame estimado, pues, he aprendido a hacerlo, desde el lenguaje en que tu sueles hablar, el de la música. Crecí en un barrio en los convulsionados años ochenta, no diré que soy tu admirador musical número uno, pero sí que con tus letras se han abierto muchas versiones de la historia ante mis ojos.

Me interese por conocer de otros países (El cono sur), al escuchar temas como desapariciones y ojos de perro azul, los sonidos de seis del solar y son del solar, me llevaron  a pasearme cuando niño de manera imaginaria por Latinoamérica y me invitaron a hacerlo de manera personal y física cuando crecí,  tu creación hermano, el fruto de pensamiento y la materialización de tu profundo análisis sobre las realidades de la época en que me toco crecer, constantemente me llevo a hablar de ti en el marco de las conversaciones más profundas que he podido sostener con algunas personas en mi corta vida (treinta años).

 Sin conocerte de manera personal, he podido decir que eres un genio, musical, que condensas en tus letras no solo a millones de pablos pueblos, ni juanes pachangas ni paulas c, sino a la historia de una Latinoamérica unida de esperanza y de libertad.

La esquina de tu barrio, se parece a la del mío, el miedo que se transforma en fuga lo he vivido en los bastantes amigos y conocidos  que el sistema de injusticias sociales (capitalismo) y sus órganos de control (Aparato ideológico del estado) han decidido que no existan más, y ¿sabes por qué?  Porque los barrios de los ochentas en casi el 90% del continente continúan intactos, porque la época del neoliberalismo, no paso, se agudizó, se mimetizó entre colores y como lo dijiste a finales del 90 en el tema hipocresía, ya no hay izquierdas ni derechas. En eso se convirtieron los políticos de oficio, en eso se convirtieron los artistas de grandes tallas, en ciudades de plástico trasformaron nuestras capitales. ¿Quiénes lo hicieron? Los que azotaron a Panamá en los sesentas, a Chile, Argentina, Paraguay en los setentas, a Colombia y Venezuela a finales del siglo XX e inicios del XXI.

Ciertamente, leí tu primera carta dirigida a la Venezuela que hoy tenemos en conflicto, la considere irrelevante, pues preferí quedarme con tu carácter de músico social, de artista que dejará de contar historias cuando a Nueva York se le acaben, y eso es difícil. Consideré que en ella, no te ponías del lado de nadie, que te habías convertido en el tema Hipocresía del álbum tiempos, y que no era necesario resaltarlo. Pero olvide algo, olvide que eras Rubén Blades, el genio que con su música ha llegado e impactado en la conciencia de  millones de niños y niñas, hoy adolescentes y adultos, en estos últimos cincuenta años. Tu música Rubén, te da respaldo y obliga a ponerte de algún lado, y cuando alguien como tú, opta por la neutralidad, se está poniendo del lado de la derecha, así no quieras hablar en términos políticos.

En mi Patria, Venezuela, en lo que resumo como el montón de tantas cosas bellas, como el cariño que guardo después de muerta mi abuela, las paredes de mi barrio y la esperanza que llevo siempre conmigo cuando me alejo de ella. En esta patria, desde el triunfo de la Revolución con Chávez al frente y hoy con Maduro,  hemos hecho posible la visibilizacion de muchos Rubén Blades en los barrios, Rubén Blades deportistas, Rubén Blades músicos, Rubén Blades educadores, Rubén Blades médicos, por nombrar algunos, que bajo otro modelo político y social, estarían engrosando la cifra de desaparecidos y muertos en las páginas amarillas de periódicos nacionales e internacionales, como aun lo hacen en Chile, Panamá, México, Colombia y el mismo Territorio de los Estado Unidos.

Entiendo que con tu primera carta solo quisiste plasmar algunas visiones que tenías al respecto del acontecer Venezolano, y como lo resaltas en tu segunda carta (Respuesta al Compañero Maduro) tienes muchos amigos venezolanos que opinan algunas cosas al respecto. Haces mención a un texto especifico del Compañero Lenin y resaltas que escoges muy bien tus lecturas, pero no dices que los amigos a quien nombras, no viven en los barrios, ni viven en los cerros, y no se les generaron condiciones objetivas y subjetivas para sobresalir en la sociedad, sino que por el contrario tuvieron la oportunidad, que los que nos creemos socialistas gracias a letras como las tuyas y a las de Lenin, hemos entendido que no son otra cosa que lo que podían generar económicamente o lo que ya poseían y podían acrecentar para quienes manejaban la sociedad. 

Estimado Rubén, no son los estudiantes quienes están cerrando e incendiando las calles, como tampoco fueron los transportistas quienes le hicieron paro al Compañero Allende (los documentos desclasificados lo demostraron). Decir aquí, que son los estudiantes es decir que Patria y Libertad en Chile era inocente de todo, aquí mi estimado Rubén, es la C.I.A, de la cual obviamente tú no eres parte, porque dejaría mucho que decir de ti si lo fueras, y entonces tu música habría sido solo un pasaporte para olvidarte del sitio del cual vienes. Aquí mi estimado Rubén, el conflicto sucede porque los dólares norteamericanos creen que pueden comprar todo, y un país que no se vende nadie lo podrá comprar.

Revisa las tácticas mediáticas que utilizan, y no hables tanto con tus amigos que ganan en dólares y hacen compras en Miami, googlea Venezuela y por cada noticia buena sobre nuestra Revolución, cuenta cuantas encontraras en contra. Aun puedes creer aquí no hay libertad de expresión cuando la oposición incendia las calles, asesinan gente pro gobierno en los barrios, le mientan la madre al presidente en cadenas nacionales e internacionales, dan golpe de estado en el año 2002 y hoy son gobernadores y alcaldes. Mi estimado Rubén, siéntate a la mesa de Ignacio Ramonet y pregúntale que considera sobre la libertad de expresión en Venezuela y nuestra Democracia.

En tu segunda carta haces referencia a que se consulte al pueblo, nuestra carta magna lo contempla y se llama Mecanismo de Referendo, eso pasa a la mitad del Gobierno y es un derecho que se puede ejercer, ¿por qué crees que no se esperan si acaso es nuestra población la que está haciendo desmanes?.

Has hecho muy buena música y eso te hace referente de un mundo, en que la sociedad se desintegra, en que la mentira puede más que la verdad, y muchos se hacen indiferentes apenas son suplidas sus necesidades particulares. Rubén es mejor pasar a la historia como el genio que denuncio a los golpistas, a los fascistas en su música  y no como el neutral inocente en que hoy te conviertes.

Entre Hipocresía y Maestra vida,  Opto por tu gran obra, específicamente por la felicidad del nacimiento de Ramiro, Nacieron mis niñas en Revolución Bolivariana quien lo creyera.

Luis Fernando Claros Posada

Edo. Táchira. Venezuela.

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Burocracia no, Burocratismo que genera Corrupción.

Como construir comunas y así poder re planificar el estado en cuanto a su división política administrativa, cuando vivimos en un modelo que no acaba de morir y uno que no termina aun de nacer, por parafrasear a Gramsci. Simple, la solución la dio el compañero Chávez,  el consejo federal de Gobierno, y su Fondo Común Interterritorial, del cual el 30% a nivel nacional se destina para las entidades político territoriales (Gobernaciones y Alcaldías) y el 70% restante a fortalecer la organización comunitaria (Comunas, Consejos Comunales y movimientos sociales que hacen parte de ella) Ahora bien, esto suena interesante pero, en cuanto a su aplicabilidad como se da.

Imaginémonos un pote donde existe un recurso económico, susceptible de agotamiento, y al mismo tiempo imaginémonos un estado como el nuestro que se encuentra en proceso de Revolución, de cambiar todo lo que haya que cambiar contando en ello, a los funcionarios que tenemos en algunos espacios que en lugar de servir para la construcción de un nuevo modelo económico político, cultural y social, lo que hacen es funcionar en horario de oficina y atrasar los procesos de construcción comunal.

Los entes de gobierno para poder recibir el 30% del FCI, deben presentar ante el Consejo Federal de Gobierno, proyectos,  proyectos en base a una metodología que este tiene para su fin, los cuales deben contener memoria descriptiva, reseña histórica, cómputos métricos y presupuestos de cuanto es el monto a financiar, posteriormente se hace una discusión de los mismos en cuanto a  la necesidad de estos para potenciar el desarrollo de la entidad territorial a la cual beneficiaran, en el Consejo Estadal de Planificación y Políticas Públicas que se realiza contando con la presencia de los representantes electos en acto público y secreto por los y las ciudadanas (Alcaldes, Gobernador), ahí se priorizan para su aprobación.

El caso es distinto para las organizaciones del Poder Popular y Movimientos Sociales responsables de la construcción del nuevo modelo de estado, a los cuales les corresponde el 70% que queda de ese pote a nivel nacional.

Daremos un ejemplo simple, una comunidad X presenta como problemática el colapso de su red de cloacas, esta se había hecho cuando apenas habían 20 casas hace 30 años, en la actualidad cuentan con 100 casas y ya no da abasto, se reunieron en asamblea de ciudadanos y ciudadanas, priorizaron esta problemática, levantaron el informe e hicieron un oficio dirigido a la alcaldía para levantar un proyecto al respecto y suplir su necesidad. 

Fueron a la alcaldía, se encontraron con el funcionario que recepciona este tipo de solicitudes, lamentablemente, este compañero hace parte de la anterior gestión o ingreso en la nueva siendo amigo de alguien, y desconoce que la alcaldía ya presento los proyectos ante el CPPPE, y que el presupuesto ordinario esta también comprometido, es decir; que no se les va a dar a respuesta, sin embargo, recepciona el documento lo remite a la oficina correspondiente la cual tampoco emite respuesta al respecto (Desidia), y al cabo de tres meses  los voceros de la comunidad, han presentado este mismo oficio a cinco organismos en lo que les ha pasado lo mismo, eso causa en los actores sociales más importantes de nuestro estado inconformidad y desaliento al ver que sus necesidades no son resueltas.

Lamentablemente, ellos desconocían que estaban canalizando mal la solicitud, en cada estado del país, existe representación del Consejo Federal de Gobierno, responsable del manejo y destino de los fondos del FCI, esta misma solicitud después de tres meses se le presenta a ellos, se cumple con un formato que existe para este tipo de casos y que lo tienen en dicha oficina, donde básicamente se plasma la priorización de la necesidad,  un estimado de su costo en bolívares,  y a través de la oficina técnica regional se evalúa su factibilidad y su posterior pre-aprobación para corregir falencias que puedan presentarse. Aquí ya existe una respuesta.

Ahora bien, no había proyecto, solo una necesidad frente a una problemática que se presenta, la comunidad estima que costara aproximadamente 1.000.000 de bolívares. El Consejo Federal de Gobierno a través del FCI, les desembolsa 200.000 bolívares, y ahí quedo.  Esto no difiere mucho de la respuesta que no dieron ni la alcaldía ni los organismos de la gobernación a la que se presentó la solicitud, lo único es que llego parte del recurso.

Nuevamente, nos encontramos con un funcionario (Funciona de 8:00am a 12.00m y de 02:00pm a 05:30:pm de lunes a viernes) que no dio la información completa, seguramente porque ha pasado lo mismo que con los anteriores casos, resulto que esos 200.000 bolívares, no eran para la ejecución del proyecto, sino para la elaboración del mismo, es decir; ese dinero inicial hace parte de lo que algunos conocen como el plan de ejecución de obra o  en el servicio comunitario el famoso diagrama de Gann, que indica cómo se desarrollaran las actividades hasta satisfacer la necesidad, la planificación estratégica para poder abordar las problemáticas de las manera adecuada.

A Través de este desembolso, continua el fortalecimiento de la organización comunitaria, la cual entonces debe dedicarse a buscar en el seno de su comunidad los profesionales que cuentan con los conocimientos técnicos y la experiencia para elaborar el proyecto que posteriormente será presentado al CFG, para que el recurso restante sea destinado a la ejecución de la obra. Logrando no solo resolver el problema de colapso de cloacas, sino también generando empleo local, y comprobando en lo tangible, que un nuevo estado es posible construirlo si nos empeñamos en fortalecer la comunicación y los procesos formativos de todos aquellos que estamos involucrados en el proceso social que adelanta la republica bajo la premisa  de la Revolución Bolivariana.

Derrocar el estado burgués no es tarea fácil, pues este se encuentra inserto de manera intangible en el subconsciente las personas que lo materializan, el cambiar el nombre de las estructuras y de los cargos, funcionario a servidor público, no puede ser un asunto meramente semántico, debe ser un proceso de formación y capacitación en el nuevo marco filosófico que estamos construyendo desde el impulso creador que reconoció el compañero Chávez en nuestro pueblo.

No podemos seguir creyendo que porque en cargos de dirección ponemos a los suma cum landen, o a los familiares de x representante o al Compañero o a la Compañera que más conocen en su barrio tenemos todo para construir la Revolución, no, eso no puede continuar así, al suma cum laden quizá le falte la experiencia, al familiar quizá la teoría y la práctica, y al compañero o compañera quizá le falte la teoría.

La revolución no es un paseo que al término del día recordaremos como algo bonito, es un viaje que como todos los viajes, ha de cambiar nuestro modo de vivir, y estamos obligados a formarnos diariamente, más aun en el rol que nos ha correspondido asumir durante este, si realmente, estamos dispuestos a atacar la corrupción debemos fortalecer la formación y la capacitación técnica necesaria para conocer la solución a los problemas y poner al frente a los cuadros que realmente comprueben capacidades para guiar el viaje al tránsito del nuevo modo de vida que queremos en Socialismo. 

A través de este fondo materializamos la transferencia de competencias y atribuciones a las organizaciones del poder popular, así lograremos transformar el estado.

Luis Fernando Claros Posada

Lcdo. Educación Mención Desarrollo Cultural

Investigador de Procesos Didácticos

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¿Dónde Quedan los asuntos de la clase?

El día 14 de abril  en Venezuela, hemos vivido una de las jornadas electorales  más sorprendentes de nuestra historia, no solo por el hecho de que es la primera vez en 14 años, que vamos a la batalla electoral sin la presencia física del Comandante Hugo Chávez, sino también porque hemos presenciado,  el cómo en cuatro meses el movimiento imperialista del mundo ha puesto a trabajar todo su componente mediático en detrimento de los grandes beneficios que la Revolución Bolivariana le ha entrega al pueblo, y de las figuras que bajo la nueva dirección colectiva van a la vanguardia de esta.

Durante cuatro meses desde el plano internacional, se fabricaron noticias, posteos, Twiters  e incluso discursos pronunciados por representantes de gobiernos, en los que se promovía un modelo de vida aspiracional en función de los bienes materiales que no mejoran la calidad de vida sino que la embellecen, haciéndole creer al mundo, desde el exterior, que en la Patria de Bolívar existía una crisis financiera y política que requiere de la intervención de los organismos internacionales.

Mientras tanto, en el plano interno, los representantes de los intereses transnacionales venían cumpliendo tareas especificas en el marco de la agudización de las contradicciones en el seno del pueblo, por eso su estrategia fue abocarse a acaparar insumos de primera necesidad, leche, harina, azúcar aceite, entre otros, y llamar desabastecimiento a lo que ellos están consientes que tenemos en el país, pero logra ser desviado con el dinero extranjero que financia este tipo de campañas desestabilizadoras. Debemos tener presente también; que el saboteo eléctrico y la invisibilizacion de avances en materia de seguridad, vivienda, salud, educación y el plano económico hace parte de este tipo de plan, que como Gobierno Revolucionario, no hemos podido atender puntualmente, producto de todas las grandes acciones que se han emprendido desde el año de 1998 en favor de la inmensas  mayorías que se encontraban desprovistas de beneficios a la llegada de la Revolución, y de las mañanas tristes que han embargado nuestros corazones desde diciembre del 2012.

Ahora bien, lo anterior es un resumen a groso modo, de los que hemos vivido los venezolanos durante este último cuatrimestre, pero no es el fin de la historia, si algo nos lego el Comandante Chávez, es el prodigioso don de construir nuestro futuro y reconstruir nuestro pasado, nosotros, los humildes, los desprovistos de todo excepto de nuestras cadenas, los miserables como diría Víctor Hugo  o en palabras del compañero Francisco Sesto (Farruco) “La deshonra de este mundo incoherente en el que nos movemos. El desmentido más feroz a la globalización. La cuenta que no le sale al capitalismo o que, tal vez le sale, pero hace caso omiso de ella. La otra cara del consumo y el despilfarro, la cara oculta que; sin embargo, está a la vista de todos para nuestra vergüenza”  somos los llamados a consolidar un país que día a día se hace más importante para el mundo.

La fiesta electoral del día de 14, nos hace un llamado profundo a reflexionar sobre cómo estamos construyendo la Revolución, como estamos asumiendo las transformaciones profundas que ha vivido el país, y sobre todo las transformaciones que ha sufrido la nación a nivel conceptual.

Sin ánimo de polemizar sobre cuántos mas o cuantos menos son los burgueses en Venezuela, cabe recordar que solo existen dos clases sociales, y de todos los votos que ha sacado la oposición, mas del noventa por cierto podemos decir que pertenecen al proletariado, a “la deshonra de este mundo incoherente en el que nos movemos”  en su mayoría asalariados del sistema que estamos buscando transformar con la Revolución, y que por lo tanto; durante estos 14 años le ha ido garantizando no solo una mejor calidad de vida en el plano espiritual al satisfacer sus necesidades básicas, sino también, el acceso a bienes materiales con los cuales no contaban durante gobiernos anteriores, créditos en bancos con bajas cuotas, vehículos, casas, educación, incluso viajes al exterior  con divisas preferenciales.

Entonces, es preocupante; que parte de un pueblo que a diario vive los avances de la refundación de la Patria, que salieron a votar por un plan que no resulto el ganador, no procure reflexionar sobre los postulados del mismo, y busquen en el fondo el motivo por el cual no ganaron, y en cambio, si, se lancen a las calles, como turbas cegadas de odio, a atacar a sus vecinos, la gente con la que han crecido, con la que viven el día a día, a los centros de diagnósticos integrales comunitarios donde se les ha salvado la vida a millones de venezolanos, incluyendo en muchos casos a familiares suyos, a las casas donde la militancia Revolucionaria se congrega, e incluso y poniendo en riesgo su vida al alterar el orden público, en nombre de la democracia, que sus líderes han mancillado en más de una ocasión, promoviendo desestabilización y golpe de estado.

Si algo deben reconocer quienes durante la jornada posterior a las elecciones se han lanzado a las calles a destruir todo lo que se encuentran a su paso, es que la vía, no es el desorden público ni los actos vandálicos, las vías para efectuar los reclamos cuando estamos insatisfechos con cualquier resultado electoral, se encuentran consagradas en las leyes de la República, en las que caben todas nuestras opiniones y objeciones.  Solo es cuestión de leer y ubicarse en el lugar de la clase que les corresponde, la cual no creo, sea la burguesía.

La Revolución llego para quedarse, y los resultados de los comicios, así lo demostraron, ahora, si quieren otro modelo de gobierno, trabajen por él, construyan un proyecto real para la Patria, donde los intereses generales busquen la unidad dentro de la diversidad, como lo hace el Gobierno Bolivariano, y no se olviden que ante todo, somos hermanos, y quienes están ahora desde las esferas nacionales e internacionales de la derecha alentando al golpe de estado, no serán nunca iguales a nosotros, porque los mueve el odio por la raza humana, y a nosotros nos inspira amor el poder construir Patria entre todos.

No pasaran, la Derecha no pasara; Los humildes somos más y la revolución llego para quedarse!!! Aquí lo que tenemos es un asunto de clases.

Luis Fernando Claros Posada

Lcdo. En Educación Mención Desarrollo Cultural

Investigador de Procesos Educativos

simpermiso@gmail.com

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La Patria no espera.

Las épocas de campaña siempre vienen atiborradas de procesos internos que repercuten necesariamente en el conjunto de acciones que se deben implementar a lo externo de las mismas, es decir; de todo el movimiento organizativo en que se pueda gestar en torno a cómo ha de ser la arremetida para que la idea triunfe por sobre lo que plantea el contrincante.

En esta ocasión, a escasos días del cierre de la campaña, en la que nos jugamos a Rosa Linda, en la que estamos dispuestos a dar la vida si fuera necesario, por continuar construyendo la patria grande, es menester recordar al mejor  soldado de nuestros tiempos, al hombre en el  cual, nuestro pueblo se encarno. Al Comandante Chávez y su legado.

Todas las acciones que ejecutemos como pueblo organizado, como obreros militantes de la causa Revolucionaria, han de apuntar a que el 14 de abril, el primer reporte electoral, marque una victoria rotunda a favor del Compañero Nicolás Maduro. Es por ello, que no hay tiempo para que las contradicciones internas, normales por lo demás, afecten la claridad de la inmensa mayoría que aposto por la refundación de la patria junto al Comandante Hugo Chávez y que a un mes de su partida física, debe entender que aún queda mucho por hacer en Venezuela.

No es la derecha apátrida la que mejor interpreta las necesidades de nuestro pueblo, es justamente el pueblo, el que diagnostica y es capaz de transformar su realidad, es el inmenso espíritu humano y la genial concepción  ideológica del interés general por sobre el particular, el que debe guiar la organización y la movilización de nuestro voto. Del voto por la Revolución.

No estamos en época de desmayar, ni de culpar a otros por desaciertos que puedan cometerse, esta, es época de campaña, no ha sido muy corto el tiempo, es el justo y necesario para que una vez más, le mostremos al mundo entero, que aquí hay un pueblo que opto por ser libre, ante todas las presiones internacionales que el imperio ha podido promover, ante la maquinaria económica que inyecta a diario recursos financieros en figurines de una derecha que pareciera vivir en otro país, pues su propuesta política está más comprometida con las trasnacionales y la explotación del trabajo obrero, que con la realidad que nos muestra la gran inversión social del Gobierno Bolivariano, a pesar de las estratagemas opositoras por tratar de sabotear la implementación de los programas que mejoran la calidad de vida todos y todas.

Las épocas de campaña, pueden generar mucho estrés entre nosotros, pero es en ellas, cuando nos debemos despojar de todo lo que no nos permita construir en conjunto, de todo lo que no nos me permita ver al otro como compañero de lucha, de todo lo que nos deshumaniza. En este momento todo puede esperar, pero la Patria no espera, la Patria somos todos los hombres y mujeres que creemos en el proyecto Bolivariano, que nos entregamos a las ideas del Comandante eterno y que el 14 como creemos en el futuro, iremos a las urnas y votaremos por el Compañero Nicolás Maduro.

Organización, Despliegue y arremetida certera contra la derecha, ni un centímetro se puede dar, pues la Patria no espera!!!!

Luis Fernando Claros Posada

Lcdo. En Educación Mención Desarrollo Cultural

Investigador de Procesos Educativos

Simpermisogmail.com

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No se equivoquen!!!

No se equivoquen!!!

Hoy hemos comenzado la campaña oficial del Candidato de la Patria, estamos en la víspera de la victoria, de la nueva victoria Revolucionaria. El compañero Nicolás Maduro encarna el legado histórico de nuestro pueblo en su persona, no es solo el heredero del Comandante Chávez, es como lo somos muchos de nosotros, Chávez.

El pasado cinco de marzo, fue como si una daga hubiese atravesado nuestro corazón, la perdida física del gigante de nuestro tiempos, no solo marco a la Venezuela Revolucionaria sino también a la América morena, a la Europa rebelde y al Asia y la Oceanía que en su corazón llevan cimientos de esperanza y construcción colectiva a favor de las inmensas mayorías. Hugo Chávez marco un hito para todos los pueblos del mundo, no ha parido la tierra otro hombre de semejante estatura ideológica, espiritual y ante todo humana.

El pueblo venezolano se hizo hombre en su figura, y él supo retribuir esto con el inmenso amor que hasta los últimos días nos profeso, es por eso, que debemos estar claros, que el Compañero Nicolás Maduro, tiene la orientación precisa para conducir la Revolución Bolivariana, su carácter obrero garantiza el continuar avanzando hacia una sociedad  de iguales, rumbo  al modelo de país que nos trazamos desde el año de 1999 de la mano del Comandante Chávez. 

No podemos ceder ni un solo centímetro de la patria a los intereses de la burguesía, pues nuestra Revolución es eminentemente proletaria, como lo es Chávez, como lo es Maduro, como lo somos la inmensa mayoría de venezolanos que día a día combatimos desde nuestras trincheras por que el mañana sea el producto del hoy. Aquí no está permitido rendirse, ni desfallecer por los compañeros caídos,  pues el mejor homenaje que se les puede hacer, es consolidar nuestro proyecto político, por el cual estamos dispuestos a dar la vida, bajo cualquier circunstancia que pudiera presentarse.

Debemos estar claros, que la guerra no era contra el Comandante Chávez, es contra su pueblo, contra nosotros que un día a través de su figura decimos ser libres, independientes y soberanos, frente a un imperio que tenía sus más profundas garras clavadas en nuestro territorio. Que no se equivoquen los pseudo-hijos de la burguesía apátrida venezolana, pues el 14 de abril, volverán a perder, y siempre que se enfrenten a nosotros, a los herederos legítimos de Miranda el más universal de los venezolanos, de Bolívar  el Genio de América y de Chávez el Gigante de nuestros tiempos, perderán. Pues hemos jurado ante el Cristo redentor de naciones, que nunca más volverán. 

Chávez, te lo juro, este 14 nuestro Voto es para Nicolás Maduro.

Estamos Venciendo!!!!!

Luis Fernando Claros Posada

Lcdo. Educación Mención Desarrollo Cultural

Investigador de Procesos Educativos

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La historia y las Relaciones de Poder

La historia y las Relaciones de Poder

El trabajo de la recopilación de la historia o de la compilación de la misma, se ha dejado siempre en manos de aquellos doctos capaces de entender el mundo desde toda la dimensión global del mismo. Producto de ello, en América latina por lo general tenemos una historia de blancos por sobre negros e indios, pues quienes se dedicaron a contar todo lo sucedido en nuestras tierras durante los años de invasión disfrazada de conquista y de rebelión en busca de independencia, fueron españoles, ingleses, portugueses  e italianos. La historia aprendida por nuestros pueblos sobre sus procesos, siempre se ha contado desde el Tierra, Tierra a la vista del español Rodrigo de Triana, y no desde el barco, barco sobre la mar, que quizá muchos aborígenes gritaron desde las costas durante tantos años que duró el proceso de invasión, como lo relatan las crónicas portuguesas sobre testimonios en Brasil.

Y esto se produjo por el como se fue desdibujando la historia de los pueblos que habitaban el Abya Ayala, la imposición de las costumbres europeas sobre las aborígenes, el desconocer por parte de los invasores los procesos civilizatorios que se llevaban en el nuevo continente y el reducir a su visión particular del mundo, todo el mundo, trajo consigo que la ignorancia que se respiraba en la España devastada por la guerra y la miseria económica se traspolara al nuevo territorio, de manos de quienes no poseían ni siquiera su derecho a la libertad. Los Conquistadores.

No es entonces casual que Pizarro en Perú asesinara a Atahualpa excusándose en la religión, cuando el trasfondo era el oro Inca, ni que Pizarro en México fundiera los símbolos sagrados al descubrir que eran hechos de oro, metal que en la Europa donde se estaba desarrollando el mercantilismo tenia un alto costo y que en las nuevas tierras solo era fragmentos del dios Sol que adornaban los cuerpos  y los centros de adoración en la tierra.

La historia nos la contaron desde la pluma y la conciencia de quienes con el transcurrir del tiempo necesitaron mantenerse por encima de otros para conservar el poder. 

No podemos desconocer que existe una historia oficial, mundialmente aceptada y propagada, pero, tampoco se puede creer que esa es la única historia que existe, pues seria decirle al mundo que la historia de los pueblos sin historia no existe, la historia de nosotros, de nuestros barrios, de nuestras calles, de nuestras situaciones y de como la hemos construido sin necesidad de que nadie nos enseñe el método para hacerlo, pues en muchos casos hemos construido sin saber que lo hemos hecho, así como el navegante italiano murió sin saber lo que había encontrado y la verdadera razón por la cual estaba preso. 

La Revolución Bolivariana, se ha encargado justamente de aproximarse a una historia quizá mas parecida a la que nos corresponde como americanos y sobre todo como venezolanos, a una historia Matria (Patria) contada por quienes son sus referentes mas cercanos en distintas micro-localidades del país. Eso, ha causado gran estupor entre quienes a partir de la academia consideran a la historia como un relato ya consolidado, y ven en todos los nuevos procesos de visibilizacion de hechos y de análisis de relaciones que intervienen en ellos, poca rigurosidad al no ser levantada bajo el alero de las concepciones filosóficas de héroes que hicieron todo sin la ayuda de los invisibles. 

Contar la historia no es referirnos única y exclusivamente a las fechas y al personaje especifico que nos interesa resaltar, ensalzándolo a tal punto que lo alejemos del común de las personas que quizá en alguna etapa o suceso especifico de su vida necesitaron de su fuerza para cambiar el mundo que los rodea. No, no son estos los años, en que nuestra piel es blanca, negra, india o amarilla, estamos renaciendo los mulatos, los pardos y los zambos, hemos iniciado un proceso de reconocimiento histórico que nos acerca a lo más parecido a nosotros mismos. La identidad.

Cabe destacar que los sucesos de nuestras micro-localidades no existen de manera aislada, y que la suma de todas estas historias tampoco construyen la historia de la Republica  ni de la América en general, pero con ellas logramos aproximarnos al mundo en que hemos vivido realmente, que hemos sentido y el cual nos retrata como habitantes de la Matria. 

La Revolución pasa por esto también, por vernos como iguales (Humanos) capaces de transformar un mundo  con marcadas diferencias sociales, pero no ajeno a nuestra realidad. Este debe ser uno de los aportes que han de hacer nuestros nuevos historiadores, capaces de entender la rigurosidad que amerita el reconstruir la historia de nuestros pueblos invisibilizados por siglos, pero consecuentes con la idea de rescatar la identidad y el estatus de libertad.

Las relaciones de poder están cambiando en Venezuela y con ellas la Historia, es por eso que podemos observar un rostro del Libertador Simón Bolívar alejado de la europeización del arte, un Bolívar nuestro y una historia Matria contada por historiadores de barrio que años atrás no existían para la Patria.

Hoy en día la historia nos permite aseverar como lo hacia el maestro Benedetti

 aquí abajo abajo

Cerca de las raíces

Es donde la memoria

Ningún recuerdo omite

Y hay quienes se desmueren

Y hay quienes se desviven

Y así entre todos logran

Lo que era un imposible

Que todo el mundo sepa

Que el Sur también existe.

Luis Fernando Claros Posada

Licenciado en Educación Mención Desarrollo Cultural

Investigador de procesos Socio-Culturales

simpermiso@gmail.com

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Hoy es 26

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Finalmente, y después de tres años de servicio desde esta trinchera Revolucionaria, y difícil que es la Cultura, damos espacio para que el proceso sea acompañado por una nueva visión en el marco de la Gestión, todos los cambios son importantes y todos los cambios son necesarios, estamos orgullosos de haber podido servir a la causa patria desde esta hermosa trinchera. Hoy es 26, me inspira a escribir esta pequeña carta, que será el reabrir nuevamente el espacio digital de reflexión que desde hace algunos meses tenia relegado por mis obligaciones laborales, la frase de mi esposa, El 26 de Julio; Cuba se liberó. Fuimos liberados de responsabilidades hermosas y en las cuales aún hace falta mucho por construir, mucho por debatir, mucho por organizar, como en todo nuestro proceso, pero que estamos seguros se están haciendo, se están evaluando y estamos avanzando en el marco dela consolidación de un mejor modelo de país, de un modelo socialista para nuestra nación.

En esta trinchera, queda un equipo de especialistas y algunos operadores, que han logrado comprender la necesidad de utilizar las herramientas no solo artístico-culturales, sino de otras índoles del espectro social para transformar en el marco de la nueva visión de estado, las relaciones que nos rigen como seres humanos, buscamos un modelo, en que esas relaciones sean tratadas a partir del reconocimiento del otro en su magnitud como ser humano, y no como lo hace la vieja práctica mercantilista de verlo en materia económica, cuanto tienes, cuanto eres.  Se y estoy seguro, que durante este último año, en que dirigimos las riendas estadales de este organismo, se avanzó infinitamente en esta materia, pues los logros alcanzados así lo demuestran, existe una nueva forma de hacer cultura, cultura popular, cultura organizacional, una cultura más humana, más real y  menos competitiva, más de suma de voluntades y de apoyo mutuo.

Continuemos adelante en todo lo que implica esta nueva etapa de la vida para muchos de nosotros, y apostemos siempre por este modelo, de inclusión, masificación y democratización del hecho cultural desde cualquier espacio en el que se pueda generar organización y reflexión del quehacer diario, que ya de por sí, está construyendo cultura, sigamos en la vía de reconocernos como hacedores de cultura, por la herencia de nuestros padres, nuestros abuelos y por las experiencias compartidas junto a nuestros seres queridos y junto aquellos que quizá al igual que nosotros en algún momento, no han comprendido la importancia de hacer Revolución en equipo, de ser Revolucionario, más que hablar de cómo se siente la Revolución. Amemos más a nuestras esposas y esposos, paseemos más junto a ellos y ellas y junto a nuestros hijos e hijas, saludemos más al vecino, visitemos más a nuestros padres, y no nos olvidemos que en todos los rincones donde hacemos vida, estamos corriendo el bello riesgo de encontrar amigos, esa familia que hemos escogido entre miles de desconocidos.

Todos los días se hacen mejores cosas en el mundo, y todos los días somos responsables de ellas, hoy es 26 amigos míos, hoy es 26 amor mío, esposa e hija dueñas de mí, hoy es 26 familia, Revolución y Patria, y como aquel 26 del Moncada, hoy continuaos haciendo Revolución, desde otra trinchera, pero con la convicción de que otro mundo es posible.

Mil saludos,  Estamos Venciendo.

Luis Fernando Claros Posada

26 de Julio de 2011

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La Historia nos llama a estudiarla

Cuando miramos en el tiempo, podemos ver que la historia, si no se ha aprendido de ella, se repite necesariamente, esa es una máxima que ha estado presente en toda la historia escrita para nosotros por Europa desde la Conquista a golpes que nos hizo España, madre patria mas de algunos que de otros, entre los que me cuento yo. Y a pesar de escucharla desde siempre, la máxima, aun vemos que pareciera que algunos creen, que de ella no se aprende (La Historia), y aquí me refiero precisamente a aquellos compañeros y compañeras que en pleno proceso de transformación que estamos viviendo en la patria, en la de nosotros los mestizos y mulatos del pueblo, aun no acaban de entender que la Revolución sin Teoría Revolucionaria no es posible, pues inventar o errar, no es sinónimo de improvisación, muy por el contrario, la frase del compañero Simón Rodríguez, no termina ahí, y porque no sabemos cómo termina, pues porque nos quedamos en ella, no vemos su fondo, su contenido ideológico, su invitación a hacer de nuestra vida cotidiana un constante centro de estudio científico de la realidad en que vivimos, si es que ante todo la Revolución es científica, y cuando hablamos de esto, no estamos hablando de una cosa distinta que del estudio sistemático de nuestras condiciones objetiva y subjetivas, del estudio de la historia, de la que no permite que cometamos los mismos errores durante años, pues solo viéndola con ojos aguzados y con mentes abiertas podemos comprender lo que nos dice a diario. Es el inicio de nuestro año bicentenario, como el otros pueblos en toda nuestra América, pero nuestro proceso independentista continua, pues quedo inconcluso, dimos inicio a la liberación del imperio español hace ya casi 200 años, pero antes de que pudiéramos celebrarlo, ya Estados Unidos tenía sus garras de águila clavadas en nuestras tierras, no es casual que nos acusen de cosas que a toda legua se ven falsas, como lo ocurrido ante la OEA el pasado 22 de julio, eso no pasa por nada, existen intenciones mas allá, cosas que debemos estudiar, cosas que debemos ver pero con visión panóptica del asunto, no en los marcos sesgados que nos mostro la burguesía, pendiente en eso, el Comandante, nos está llamando a que valoremos nuestra realidad, a que estudiemos nuestra historia y comprendamos que el Libertador está con nosotros, representado por nuestro pueblo, que su pensamiento se propaga por Americalatina como el viento sobre vuela el mar Caribe, y eso causa escozor entre quienes sometieron a nuestros pueblos con vulgares mentiras sobre la historia y nuestra realidad.

A estar atentos, leyendo, estudiando y comprendiendo nuestro momento es la invitación que nos hacemos, inventar o errar, significa planificar, significa comprobar, significa entender el proceso histórico que vivimos, con mucha humildad como la del compañero Chávez, con mente clara y precisa sobre lo que ocurre no solo aquí, fuera de aquí también, pues desde afuera es desde donde mas están intentando hacernos daño, no lo permitamos, unámonos, solo unidos conquistaremos la independencia que tanto buscamos, el 26 de septiembre la asamblea ha de ser roja, la Revolución completa ha de llegar ahí, para acelerar los cambios, para profundizar el modelo humanista llamado Socialismo, el que estamos buscando en contra posición a esos paquete neoliberales que ya se han aplicado en otros países perjudicando al pueblo.

Compañeros y compañeras, la historia nos está diciendo que la estudiemos, y que con ella consolidemos este proceso de cambios que está haciendo bien, no solo a Venezuela sino a nuestros pueblos hermanos. Este 26, seremos todo el pueblo rojo en la asamblea nacional.

¡Hasta la Victoria Siempre!

¡Estamos Venciendo!

(Luis Fernando Claros Posada)

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